دانلود تحقیق تاریخچه هواشناسی در ایران 19 ص

تحقیق تاریخچه هواشناسی در ایران 19 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 20
حجم فایل: 18 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 20 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏2
‏تاریخچه هواشناسی در ایران ‏:
‏مطالعة و بررسی جو همیشه مورد نظر دانشمندان ایرانی بوده است ، از ‏این رو خیلی از دانشمندان نجوم در آثار خود بخشی را به مسائل جوی اختصاص داده اند .‏محمد بن ذکریای رازی ، ابن سینا ، حکیم عمر خیام ، ابوریحان بیرونی و انوری شاعر ‏معروف از شخصیتها و دانشمندان ایرانی بوده اند که پیرامون پدیده های جوی مطالبی در ‏آثار خود به یادگار گذاشته اند .
‏فعالیتهای منظم هواشناسی اولین بار با اندازه گیری عناصر جوی توسط ‏سفارتخانه های انگلیس و روس در تهران و مناطق نفت خیز جنوب کشور شروع شد که این ‏اطلاعات صرفاً به بایگانی کشورهای مربوطه منتقل شده و احتمالاً در برنامه های ‏تحقیقاتی آنها مورد استفاده ویژه قرارگرفته است. درس هواشناسی در سال 1298 در ‏برنامه درسی مدرسه برزگران منظور شد که این درس توسط معلمان فرانسوی تدریس می شد و ‏در همان محل اولین سکوی هواشناسی احداث شد که در آن دمای هوا و رطوبت نسبی و میزان ‏بارندگی اندازه گیری می گردید . این ایستگاه در سال 1308 کامل شد و اکثر عناصر جوی ‏را دیده بانی می کرد بتدریج در اثر نیاز شدید بخشهای کشاورزی و آبیاری تعدادی ‏ایستگاه نیز بر حسب ضرورت در نقاط مختلف کشور تاسیس گردید که مسؤولیت آن با بنگاه ‏مستقل آبیاری وابسته به وزارت کشاورزی وقت بود . بعد از جنگ جهانی دوم نیروهای ‏متفقین برای سلامت پرواز هواپیماهـای
‏خودی واحد کوچک هواشناسی دایر کردند که نیازهــــای هواشناسی بخش ‏هواپیمایی آنها را تامین می کرد در ایــــن زمان بنگاه مستقل آبیاری وزارت کشاورزی ‏اقدام به تربیت یک گروه دیده بان هواشناس نمود که این دیده بانان در سال 1327 فارغ ‏التحصیل و در ایستگاه های هواشناسی مشغول به کار شدند . هواپیمایی کشوری نیز به علت ‏نیاز به اطلاعات جوی در فرودگاههای کشور اقدام به تاسیس ایستگاههای هواشناسی کرد
‏3
. ‏در اثر نیاز شدید برنامه ریزان به آمار و اطلاعات اقلیمی از نواحی مختلف کشور و ‏ناهماهنگی در تاسیس ایستگاههای هواشناسی که توسط بخشهای مختلف ایجاد می شد مسؤولان ‏وقت ، تاسیس یک واحد هواشناسی مستقل در کشور را ضروری دانسته و در سال 1334 شمسی ‏اداره کل هواشناسی کشور وابسته به وزارت راه تاسیس شد . این اداره کل بعدها بصورت ‏سازمانی مستقل زیر نظر وزارت جنگ قرار گرفت که بعد از انقلاب اسلامی مجدداً زیر ‏نظارت وزارت راه و ترابری درآمد در هنگام تشکیل اداره کل هواشناسی در سال 1334 ‏تمامی ایستگاههای هواشناسی که توسط بخشهای مختلف تاسیس شده بودند به این اداره کل ‏واگذار شد . ایستگاههای واگذارشده از نوع سینوپتیک ، اقلیم شناسی و باران سنجی ‏بودند که هریک دیده بانی های مربوط بخود را انجام می دادند . در آن زمان تعداد ‏ایستگاههای سینوپتیک 34 و اقلیم شناسی 107 و باران سنجی 160 بود . گسترش ایستگاههای ‏هواشناسی و توسعه شبکه آن پس از انقلاب اسلامی شتاب بیشتری پیدا کرده است . در سال 1338 ‏هوا شناسی ایران بعنوان یکصد و سومین عضو سازمان هواشناسی جهانی به عضویت این ‏سازمان جهانی درآمد.
‏سازمان هواشناسی کشور قبل از انقلاب ببیشتر درخدمت حمل و نقل ‏هوایی و صنعت هواپیمایی بود و به مسائل هواشناسی کاربردی کمتر توجه می شد ولی پس از ‏انقلاب اسلامی و با تعیین کشاورزی بعنوان محور اصلی فعالیتهای اقتصادی کشور ، این ‏سازمان نیز خدمات خود را به سمت کشاورزی متوجه کرد و امروزه توسعه ایستگاهها و ‏بهبود سیستم آمار هواشناسی کشور در جهت ارائه خدمات به بخشهای تحقیقاتی کشاورزی ، ‏دامداری ، آبیاری و غیره گرایش دارد . امر تحقیقات بعنوان بخشی از فعالیتهای مستمر ‏این سازمان بدون استفاده از کامپیوتر و اصلاح روشهای جمع آوری و بایگانی آمار میسر ‏نبوده و لذا از سال 1362 سعی شد با تجهیز مرکز کامپیوتر سازمان به یکی از پیشرفته ‏ترین کامپیوترهای موجود در جهان و با تبدیل نقشه ها و گرافها بصورت میکروفیلم ،
‏3
‏مجموعه این مدارک بتواند پژوهشگران را در دسترسی سریع به اطلاعات یاری کند .
‏همچنین مراکز تحقیقاتی سازمان با تشویق کارشناسان و محققان ‏هواشناسی توانسته است مجموعه ای از 132 اثر از ترجمه و تالیف ارائه نماید که به ‏تدریج چاپ و منتشر می گردد ، با توجه اهمیت ارتباطات در هواشناسی ، شبکه ایستگاههای ‏سینوپتیک کشور با مجهز شدن به دستگاههای بی سیم S S B ( ‏اس ‏–‏ اس ‏–‏ بی ) و برقراری ‏خطوط تلکس در مراکز مناطق تقویت شد و کلیه اطلاعات جوی از 160 ایستگاه سینوپتیک به ‏طور همزمان ساعت به ساعت در مرکز مخابرات تهران جمع آوری می شود بصورت بلادرنگ و یا ‏بصورت آمار در اختیار مرکز پیش بینی و مرکز خدمات کامـپیوتری سـازمان قرار می گیرد . ‏کارشناسان مرکز کامـپیوتر بـا توجــــه به دستورالعملهـــا و اسـتانداردهــــای ‏بین المللی در چند مرحله کار کنترل کیفی و کمی اطلاعات رسیده را به صورت دستی و ‏کامپیوتری انجام می دهند و نتایج را روی نوار و دیسک های کامپیوتری منتقل می کنند .
‏مرکز پیش بینی تهران با دریافت اطلاعات ساعت به ساعت جوّی کلیه ‏کشورهای خاورمیانه ، اروپا و آسیا و جمع آوری همزمان اطلاعات از ایستگاههای ‏هواشناسی سینوپتیک داخل کشور روزانه چندین نقشه هواشناسی در سطوح مختلف جوّ تهیه و ‏پیش بینی های لازم را صادر می کند . مرکز اخطاریه های ویژه پیش بینی تهران که از ‏چند سال قبل دایر شده است پیش آگهی و اخطاریه های لازم را در مورد وقوع طوفان ، سیل ‏، سرمای شدید و ناگهانی ، بروز آفات کشاورزی و غیره تهیه می کند و به سازمانها و ‏نهادهای ذیربط ارسال می دارد .
‏4
‏در کنار فعالیتهای تحقیقاتی سازمان ، مرکز آموزش عالی هواشناسی و ‏علوم جوّ توانسته است در پنج سال گذشته در 14 دوره آموزشی دانشجویان و کارمندان را ‏در سطوح فوق دیپلم ، لیسانس و بالاتر آموزش دهد که این آموزشها چه بصورت بازآموزی و ‏چه بشکل دوره های تخصصی دیپلمه ها و لیسانسیه های تازه استخدام توانسته است در ‏بالابردن کیفیت علمی امور هواشناسی مؤثر باشد .
‏از نظر آموزشهای بین المللی و شرکت در سمینارها و اجلاسیه های ‏تخصصی ، سازمان بسیار فعال بوده و در چند سال اخیر تعداد زیادی از کارشناسان سازمان ‏برای شرکت در دوره ها و سمینارهای آموزشی به خارج از کشور مسافرت کرده اند . در این ‏راستا تعداد زیادی از متخصصان هواشناسی تا کنون در دوره های آموزشی که در سایر ‏کشورها توسط سازمان هواشناسی ترتیب داده شده است شرکت کرده اند .
‏کتابخانه سازمان هواشناسی کشور با حدود ده هزار جلد کتاب و 62 ‏عنوان مجله علمی و تخصصی ، کتب منتشره سازمان هواشناسی جهانی را مرتباً دریافت می ‏کند و در دسترس کارشناسان خود قرار می دهد
‏اهداف و وظایف سازمان هواشناسی کشور‏ :
‏تحقیق و شناخت کامل اتمسفر و کلیه پدیده های جوی وجمع آوری ، تنظیم و تجزیه و تحلیل اطلاعات و آمارهای هواشناسی و ارائه و کشف نتایج حاصله بمنظور کمک به برنامه ریزی ، پیشرفت و افزایش بازدهی موثر در فعالیتهای کشاورزی ، دامپروری ، آب ، آبیاری ، مخازن آبهای زیر زمینی ، آبهای سطحی ، شهرسازی ، سدسازی ، تامین انرژی ، تاسیسات شهری ، آبرسانی ، سلامتی و بهبود ارتباطات هوایی ، در یایی ، زمینی و مطالعات محیط زیست و سایر فعالیتهای دریایی ، آلودگی هوا ، تعدیل مصنوعی آب و هوا و....

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق تاریخ ایران پیش از اسلام 32 ص

تحقیق تاریخ ایران پیش از اسلام 32 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 32
حجم فایل: 258 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 32 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏0
‏موضوع تحقیق:
‏تاریخ ایران پیش از اسلام
‏فهرست مطالب
‏عنوان
‏صفحه
‏مقدمه
‏2
‏ت‏ار‏ی‏خ‏ ا‏ی‏ران‏ پ‏ی‏ش‏ از اسلام در ‏ی‏ک‏ نگاه
‏6
‏ماد ها
‏8
‏هخامنش‏ی‏ان
‏9
‏سلوک‏ی‏ان
‏13
‏اشکان‏ی‏ان
‏14
‏1
‏ساسان‏ی‏ان
‏20
‏منابع
‏30
‏مقدمه
‏ترکیب قوم آریایی با اقوام کهنی که پیش از آنها در منطقه فلات ایران ساکن بودند ، ملتی را پدید آورد که در طول هزار سال ، سلسه ای از تمدن ها و امپراطوری های بزرگ را در جهان کهن به وجود آورد . این ملت با بهره گیری از میراث تمدن های کهن تر از خود نظیر بابل ، اورارتو ، آشور و عیلام ، تمدن و دولتی بزرگ را بنیان افکند و با وجود فراز و نشیب فراوان و شکست ها و فروپاشی ها ، فرهنگ ، ابنیه ، زبانها ، مذاهب و بسیاری دستاوردهای دیگر را نصیب تاریخ جهان نمود .
حمله اسکندر و هجوم ‏یونانیان ‏چندی استقلال سیاسی و سپس فرهنگی را از این ملت و سرزمین گرفت اما بازهم با رستاخیزی فرهنگی و سیاسی ، حکومت و دولتی برخاسته از ویژگی های سرزمینی و ملی به وجود آمد و صد ها سال ، سرداران و فاتحان بزرگ رومی را پشت آب های فرات وادار به شکست و سرافکندگی نمود .
‏یکی از مشهور ترین حاکمان رومی یعنی کراسوس ، در زمانی که دولت روم در حال اوج گیری بود ، و نه هنگامه ضعف یا ناتوانی اش ، بدست سرداران و لشگر های پارتی با همه سپاهیانش نابود شد . گویند این شکست کاملا روم را تکان داد و متوجه خطر پارت ها نمود . همین اتفاق در زمان ساسانیان هم تکرار شد و سه امپراطور رومی توسط لشگر های ایرانی ، کشته شدند و به اسارت درآمدند و وادار به صلح شدند .
‏اما نکته بسیار جالب آن است که ایرانی در اکثر اوقات ویژگی اش کشور گشایی نبوده است .ما هدف فاتحان و زورگویان بوده ایم اما نه مغلوب ایشان . چرا که همواره این فرهنگ و هنر و اندیشه ایرانی بوده است که قوم فاتح را اسیر و مفتون خویش می ساخت . هرودوت تاریخ نویس یونانی ، کمبوجیه فرزند و جانشین کورش را بد می گوید اما کتیبه ها و نوشته های مصری ، که از زیر خروار ها خاک بدست آمده اند ، او را چون حاکمی دادگر می ستایند . بسیاری تحولات در ‏جهان باستان به ایران نسبت داده می شود ، ‏فرای ‏شرق شناس ‏و ‏ایران شناس ‏برجسته آمریکایی اولین رواج ‏گسترده مبادلات بر مبنای پول و سکه به داریوش هخامنشی نسبت می دهد . چرا که تا قبل ‏از آن عمدتا صورت مبادله جنس به جنس بوده است . بعلاوه او می گوید که قانون ها و ‏ساختار منظم حکومتی او چنان نامدار بوده است که حتی فیلسوفانی یونانی بدان اشاره می ‏کردند و هم او احتمال می دهد که ‏قانون و حقوق رومی ‏که تا این حد برای غربی
‏2
‏ها نامدار و پر اهمیت است ، به نوعی برگرفته و اقتباس شده از قوانین داریوش بوده ‏باشد ‏.
‏ابن ‏خلدون ‏دانشمند بزرگ اسلامی ساکن شمال آفریقا و حدود مغرب و اندلس است . او در ‏تقسیم بندی حکومت ها در جهان ، دسته ای را چنین معرفی می کند : حکومت هایی که بر ‏مبنای عقل و خرد شکل گرفته اند و ساختار حکومتی و روش حرکت آن ها بر این مبنا ‏استوار شده است . او بعنوان نمونه از این دسته ، حکومت ایرانیان را پیش از اسلام ‏نام می برد . جالب آن است که منطقه زندگی او ، تا پیش از اسلام در اختیار و حاکمیت ‏رومی ها بوده است و لذا ابن خلدون کسی است که با آنها کاملا آشنایی دارد ، اما باز ‏هم به عنوان نمونه از حاکمیت خرد و عقل در جامعه و شیوه اداره ، ایران باستان را ‏نام می برد .
‏بسیاری تحولات در جهان باستان به ‏ایران نسبت داده می شود ، ‏فرای ‏شرق شناس ‏و ‏ایران شناس ‏برجسته آمریکایی اولین رواج ‏گسترده مبادلات بر مبنای پول و سکه به داریوش هخامنشی نسبت می دهد . چرا که تا قبل ‏از آن عمدتا صورت مبادله جنس به جنس بوده است . بعلاوه او می گوید که قانون ها و ‏ساختار منظم حکومتی او چنان نامدار بوده است که حتی فیلسوفانی یونانی بدان اشاره می ‏کردند و هم او احتمال می دهد که ‏قانون و حقوق رومی ‏که تا این حد برای غربی ‏ها نامدار و پر اهمیت است ، به نوعی برگرفته و اقتباس شده از قوانین داریوش بوده ‏باشد .
‏ابن ‏خلدون ‏دانشمند بزرگ اسلامی ساکن شمال آفریقا و حدود مغرب و اندلس است . او در ‏تقسیم بندی حکومت ها در جهان ، دسته ای را چنین معرفی می کند : حکومت هایی که بر ‏مبنای عقل و خرد شکل گرفته اند و ساختار حکومتی و روش حرکت آن ها بر این مبنا ‏استوار شده است . او بعنوان نمونه از این دسته ، حکومت ایرانیان را پیش از اسلام ‏نام می برد . جالب آن است که منطقه زندگی او ، تا پیش از اسلام در اختیار و حاکمیت ‏رومی ها بوده است و لذا ابن خلدون کسی است که با آنها کاملا آشنایی دارد ، اما باز ‏هم به عنوان نمونه از حاکمیت خرد و عقل در جامعه و شیوه اداره ، ایران باستان را ‏نام می برد .
‏تاریخ ایران پیش از اسلام‏ در یک نگاه
‏3
‏مهاجرت آریائیان به ایران
‏پیش از مهاجرت آریائیان به ایران، اقوامی از نژادهای متفاوت با تمدن‏‌‏های مشابه در آن می‏‌‏زیستند؛ طایفه هایی از نژاد سفیدپوست، که شعبه‏‌‏ای از نژاد هند و اروپایی بودند، از شمال فلات ایران وارد این سرزمین شدند.
‏شعبه‏‌‏های مختلف آریایی، هر یک در قسمتی از ایران سکنی گزیدند: مادها در شمال غربی ایران، پارسهادر قسمت جنوبی و پارتهادر حدود خراسان امروزی.
‏مادها
‏مادها قومی ایرانی بودند از تبار آریایی که در بخش غربی فلات ایران ساکن شدند. سرزمین مادها دربرگیرنده بخش غربی فلات ایران بود. سرزمین آذربایجان در شمال غربی فلات ایران را با نام ماد کوچک و بقیه‏ٔ‏ ناحیه زاگرس را با نام ماد بزرگ می‏‌‏شناختند. پایتخت ماد هگمتانه داشت. مادهادر اوایل قرن هفتم قبل از میلاد اولین دولت ایرانی را تاسیس کردند.
‏پس از حملات شدید و خونین آشوریان به مناطق مادنشین، گروهی از بزرگان ماد گرد رهبری به نام دیاکو جمع شدند.
‏از پادشاهان بزرگ این دودمان هووخشتره بود که با دولت بابل متحد شد و سرانجام امپراتوری آشوررا منقرض کرد و پایه‏‌‏های نخستین شاهنشاهی آریایی‏‌‏تباران در ایران را بنیاد نهاد.
‏دولت ماد در ۵۵۰ پیش از میلاد به دست کوروش منقرض شد و سلطنت ایران به پارسی‏‌‏ها منتقل گشت. در زمان داریوش ، امپراتوری هخامنشی به منتهای بزرگی خود رسید: از هند تا دریای آدریاتیک و از دریای عمان تا کوه‏‌‏های قفقاز.
‏هخامنشیان
‏هخاماشیان نخست پادشاهان بومی پارس و سپس انسان بودند ولی با شکستی که کوروش بزرگ بر ایشتوویگوواپسین پادشاه ماد وارد ساخت و سپس فتح لیدی و بابل پادشاهی هخامنشیان تبدیل به شاهنشاهی بزرگی شد. از این رو کوروش را بنیادگذار شاهنشاهی هخامنشی می‏‌‏دانند.
‏در ۵۲۹ پ.م کوروش پایه گذار دولت هخامنشی در جنگ‏‌‏های شمال شرقی ایران با سکاها، کشته شد. لشکرکشی کمبوجیه جانشین او به مصر آخرین رمق کشاورزان و مردم مغلوب را کشید و زمینه را برای شورشی همگانی فراهم کرد. داریوش در کتیبهً بیستون می گوید: " بعد از رفتن او کمبوجیه به مصر مردم از او برگشتند..."
‏شورش‏‌‏ها بزرگ شد و حتی پارس زادگاه شاهان هخامنشی را نیز در برگرفت. داریوش در کتیبه بیستون شمه‏‌‏ای از این قیام‏‌‏ها را در بند دوم چنین نقل می‏‌‏کند: " زمانی که من در بابل بودم این ایالات از من برگشتند: پارس، خوزستان، ماد، آشور، مصر، پارت) خراسان (مرو، گوش) افغانستان (مکائیه." داریوش از 9 مهر ماه 522 تا 19 اسفند 520 ق.م به سرکوبی این جنبش‏‌‏ها مشغول بود.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق تاریخ اداری قبل از اسلام ایران 79 ص

تحقیق تاریخ اداری قبل از اسلام ایران 79 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 58
حجم فایل: 63 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 58 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

1
‏1- تاریخ اداری قبل از اسلام ایران
‏ ‏در بررسی سازمان های اداری پیش ازاسلام ایران، توجه به دو نکته ی زیرین لازم به نظر می رسد :
‏آگاهی های ما از گذشته های تاریخی دور ایران بسیار اندک‏ ‏ بوده‏ ‏ و مبتنی است ‏بر ‏بررسی‏ -‏ های ‏دو قرن نزدیک دانشمندان اروپایی و شرق شناسانی مانند ‏«‏ سیلوستر دوساسی ‏»‏ پایه گذار مطالعه های‏ ‏شرق شناسی فرانسه (1793) و برنوف ، کاشف مبانی علمی ( 1830 ) .
‏در ایران باستان مانند دیگر کشورهای جهان ، مردم زندگی ابتدائی داشته و پای بند اصول اخلاقی جامعه بوده و در نتیجه سازمان های اداری ساده و رئیسان قبیله ها ، مرجع داوری و حل اختلاف بوده اند که در این صورت ، مهمترین کار دولت جمع - آ وری مالیات ها به ساده ترین شکل خود بوده است .
‏1-1- دوره هخامنشیان
‏ ‏بررسی تاریخ‏ ‏ تحول اداری ایران را با ورود آریان ها به فلات ایران شروع‏ ‏ می کنیم‏ ‏ و از مطالعه‏ ی زندگی و سرگذشت بومیان این سرزمین صرف نظر می نمائیم .
‏ آریان ها یا آریائی ها که شاخه ای ازمردمان هند و اروپائی بودند و درآسیای میانه زندگی می کردند ، در حدود دو هزار سال پیش از میلاد مسیح ، از گروه اصلی خود ، جدا شده و به سوی سرزمین ایران حرکت کردند و در این جا زندگی نوینی را آغاز نمودند .
‏ سازمان اجتماعی آریان ها ، از روحانیون جنگ آوران و برزگران ترکیب یافته و اداره ی خانوارها ، بر قدرت پدر یا بزرگتر خانواده مبتنی بود . سلسله مراتب سازمان اجتماعی بدین ترتیب بود که از چند خانواده ، تیره ، از تعدادی ‏تیره یا عشیره قبیله و از چند قبیله یک قوم به وجود می آمد ، که در یک ایالت زندگی می کردند . رئیس هر ایالت شاه و پادشاه ایران ، شاهنشاه خوانده می شد .
‏ برابر نوشته های تاریخی ، در گذشته های دور ، مذهب و زبان آریان ها با هندی ها یکی بود . تا این که‏ آن ها ‏ مذهب خود را جدا کرده‏ ‏ و به وجود خیر و شّر اعتقاد پیدا کردند ، ‏بدین ترتیب که خوبی هائی مانند : روشنائی ، باران و غیره را به خیر و بدی هائی مانند : تاریکی ، خشک سالی ، ناخوشی و مرگ را به شرّ‏ ‏نسبت می دادند . با گذشت زمان مذهب آن ها کامل تر شد و باور کردند که خداوند خوبی ها ‏«‏ اهورامزدا ‏»‏ و خدای ‏«‏ اهریمن ‏»‏ است . ‏
‏ ‏ ‏در آن زمان‏ زردشت پیامبر آن ها و اوستا کتاب مقدس او بود که گفته اند بیست و یک کتاب بوده و به خط طلا بر دوازده هزار پوست گاو نوشته شده بود که پس از پایان کار سلسله ی هخامنشی ، آن کتاب ها از میان رفته و قسمتی کوچکی از آن ها باقی مانده است .
1
‏1- تاریخ اداری قبل از اسلام ایران
‏ ‏در بررسی سازمان های اداری پیش ازاسلام ایران، توجه به دو نکته ی زیرین لازم به نظر می رسد :
‏آگاهی های ما از گذشته های تاریخی دور ایران بسیار اندک‏ ‏ بوده‏ ‏ و مبتنی است ‏بر ‏بررسی‏ -‏ های ‏دو قرن نزدیک دانشمندان اروپایی و شرق شناسانی مانند ‏«‏ سیلوستر دوساسی ‏»‏ پایه گذار مطالعه های‏ ‏شرق شناسی فرانسه (1793) و برنوف ، کاشف مبانی علمی ( 1830 ) .
‏در ایران باستان مانند دیگر کشورهای جهان ، مردم زندگی ابتدائی داشته و پای بند اصول اخلاقی جامعه بوده و در نتیجه سازمان های اداری ساده و رئیسان قبیله ها ، مرجع داوری و حل اختلاف بوده اند که در این صورت ، مهمترین کار دولت جمع - آ وری مالیات ها به ساده ترین شکل خود بوده است .
‏1-1- دوره هخامنشیان
‏ ‏بررسی تاریخ‏ ‏ تحول اداری ایران را با ورود آریان ها به فلات ایران شروع‏ ‏ می کنیم‏ ‏ و از مطالعه‏ ی زندگی و سرگذشت بومیان این سرزمین صرف نظر می نمائیم .
‏ آریان ها یا آریائی ها که شاخه ای ازمردمان هند و اروپائی بودند و درآسیای میانه زندگی می کردند ، در حدود دو هزار سال پیش از میلاد مسیح ، از گروه اصلی خود ، جدا شده و به سوی سرزمین ایران حرکت کردند و در این جا زندگی نوینی را آغاز نمودند .
‏ سازمان اجتماعی آریان ها ، از روحانیون جنگ آوران و برزگران ترکیب یافته و اداره ی خانوارها ، بر قدرت پدر یا بزرگتر خانواده مبتنی بود . سلسله مراتب سازمان اجتماعی بدین ترتیب بود که از چند خانواده ، تیره ، از تعدادی ‏تیره یا عشیره قبیله و از چند قبیله یک قوم به وجود می آمد ، که در یک ایالت زندگی می کردند . رئیس هر ایالت شاه و پادشاه ایران ، شاهنشاه خوانده می شد .
‏ برابر نوشته های تاریخی ، در گذشته های دور ، مذهب و زبان آریان ها با هندی ها یکی بود . تا این که‏ آن ها ‏ مذهب خود را جدا کرده‏ ‏ و به وجود خیر و شّر اعتقاد پیدا کردند ، ‏بدین ترتیب که خوبی هائی مانند : روشنائی ، باران و غیره را به خیر و بدی هائی مانند : تاریکی ، خشک سالی ، ناخوشی و مرگ را به شرّ‏ ‏نسبت می دادند . با گذشت زمان مذهب آن ها کامل تر شد و باور کردند که خداوند خوبی ها ‏«‏ اهورامزدا ‏»‏ و خدای ‏«‏ اهریمن ‏»‏ است . ‏
‏ ‏ ‏در آن زمان‏ زردشت پیامبر آن ها و اوستا کتاب مقدس او بود که گفته اند بیست و یک کتاب بوده و به خط طلا بر دوازده هزار پوست گاو نوشته شده بود که پس از پایان کار سلسله ی هخامنشی ، آن کتاب ها از میان رفته و قسمتی کوچکی از آن ها باقی مانده است .
1
‏1- تاریخ اداری قبل از اسلام ایران
‏ ‏در بررسی سازمان های اداری پیش ازاسلام ایران، توجه به دو نکته ی زیرین لازم به نظر می رسد :
‏آگاهی های ما از گذشته های تاریخی دور ایران بسیار اندک‏ ‏ بوده‏ ‏ و مبتنی است ‏بر ‏بررسی‏ -‏ های ‏دو قرن نزدیک دانشمندان اروپایی و شرق شناسانی مانند ‏«‏ سیلوستر دوساسی ‏»‏ پایه گذار مطالعه های‏ ‏شرق شناسی فرانسه (1793) و برنوف ، کاشف مبانی علمی ( 1830 ) .
‏در ایران باستان مانند دیگر کشورهای جهان ، مردم زندگی ابتدائی داشته و پای بند اصول اخلاقی جامعه بوده و در نتیجه سازمان های اداری ساده و رئیسان قبیله ها ، مرجع داوری و حل اختلاف بوده اند که در این صورت ، مهمترین کار دولت جمع - آ وری مالیات ها به ساده ترین شکل خود بوده است .
‏1-1- دوره هخامنشیان
‏ ‏بررسی تاریخ‏ ‏ تحول اداری ایران را با ورود آریان ها به فلات ایران شروع‏ ‏ می کنیم‏ ‏ و از مطالعه‏ ی زندگی و سرگذشت بومیان این سرزمین صرف نظر می نمائیم .
‏ آریان ها یا آریائی ها که شاخه ای ازمردمان هند و اروپائی بودند و درآسیای میانه زندگی می کردند ، در حدود دو هزار سال پیش از میلاد مسیح ، از گروه اصلی خود ، جدا شده و به سوی سرزمین ایران حرکت کردند و در این جا زندگی نوینی را آغاز نمودند .
‏ سازمان اجتماعی آریان ها ، از روحانیون جنگ آوران و برزگران ترکیب یافته و اداره ی خانوارها ، بر قدرت پدر یا بزرگتر خانواده مبتنی بود . سلسله مراتب سازمان اجتماعی بدین ترتیب بود که از چند خانواده ، تیره ، از تعدادی ‏تیره یا عشیره قبیله و از چند قبیله یک قوم به وجود می آمد ، که در یک ایالت زندگی می کردند . رئیس هر ایالت شاه و پادشاه ایران ، شاهنشاه خوانده می شد .
‏ برابر نوشته های تاریخی ، در گذشته های دور ، مذهب و زبان آریان ها با هندی ها یکی بود . تا این که‏ آن ها ‏ مذهب خود را جدا کرده‏ ‏ و به وجود خیر و شّر اعتقاد پیدا کردند ، ‏بدین ترتیب که خوبی هائی مانند : روشنائی ، باران و غیره را به خیر و بدی هائی مانند : تاریکی ، خشک سالی ، ناخوشی و مرگ را به شرّ‏ ‏نسبت می دادند . با گذشت زمان مذهب آن ها کامل تر شد و باور کردند که خداوند خوبی ها ‏«‏ اهورامزدا ‏»‏ و خدای ‏«‏ اهریمن ‏»‏ است . ‏
‏ ‏ ‏در آن زمان‏ زردشت پیامبر آن ها و اوستا کتاب مقدس او بود که گفته اند بیست و یک کتاب بوده و به خط طلا بر دوازده هزار پوست گاو نوشته شده بود که پس از پایان کار سلسله ی هخامنشی ، آن کتاب ها از میان رفته و قسمتی کوچکی از آن ها باقی مانده است .
2
‏ در این دوران شاه مرکز قدرت ها بود ، امتیاز را او می داد ، قانون ها از او ناشی می شد ، فرمانده کل قوا بوده و رئیس کل تشکیلات کشوری به حساب می آمد ، رئیس مذهب نیز بود ، زیرا پادشاه هخامنشی خود را نماینده اهورامزدا ( خداوند ) در روی زمین می دانست . چنان که داریوش در سنگ نبشه ی نقش رستم می گوید : ‏«‏ چون اهورامزدا دید کار زمین مختل است آن را ‏به من سپرد و من آن را به ترتیب صحیح در آوردم ‏»‏ .
‏ گسترش و بزرگی امپراطوری هخامنشیان ( 550 تا 230 قبل از میلاد ) . مشکل ادرای و سازمانی تازه ای در زمینه ی برقراری ارتباط ، میان واحد های مختلف مملکتی به وجود آورد و کنترل سازمان های دولتی را که از مدیترانه به پنجاب و از نیل به ترکستان گسترده شده بود دشوار ساخت .
‏ برای رفع این مشکل ، شبکه ی راهها به وجود آمد که پایتخت را به دورترین نقطه های مرزی مربوط می ساخت و در رشد بازرگانی داخلی و خارجی ایران ، تاثیر به سزایی داشت . اقتصاد پولی در ایران آغاز شد و نوعی تمرکز سیاسی و عدم تمرکز اداری ایجاد گردید ، بدین ترتیب که سیاست های مربوط به تمامی کشور در پایتخت گرفته می شد ، در حالی که تصمیم -های محلی به حکومت های محلی و ساتراپ ها سپرده شده بود .
‏ پارسی ها ، بالا بردن سطح فرهنگ و تمدن سرزمین های تصرف شده را وظیفه خود می ‏–‏ دانستند و با مردمان آن ها به مهربانی رفتار می کردند و در ارائه ی خدمات عمومی مانند ایجاد راهها و شبکه های آبیاری‏ ‏ پیش قدم بودند ، چنان که‏ ‏ داریوش‏ ‏ در تکمیل کانال‏ ‏ نیل کوشش کرد‏ ‏ ‏ ‏
‏( 521 ‏–‏ 458 ق.م ) تا کشتی های بتوانند از مصر به ایران و هند ، رفت و آمد نمایند .
‏ قابل ذکر است که بر روی استوانه ای از گل که در حدود 65 سال پیش در بین النهرین پیدا شده ، به خط بابلی و به فرمان کورش کبیر اولین منشور آزادی ملت ها نوشته شده است ، این فرمان در سال 550 ق.م صادر گردیده و به موجب آن یهودیان پس از70 سال اسیری به وطن خود بازگشتند که این رویداد در تورات نیز آمده است .
‏ با توجه به آن چه که در بالا آمد و نوشته های گزنفون در کتاب تربیت کورش ، می توان برداشت کرد که پارسی ها به آموزش کارمندان ، پیش از ورود به سازمان و هم چنین آموزش
‏ ضمن خدمت توجه داشته و شالوده ترفیع بر شایستگی و لیاقت کارکنان استوار بوده است .
‏ ‏در نهایت‏ ‏ به نظر برخی از‏ ‏دانشمندان مدیریت ، ایرانیان باستان ، در مدیریت و اداره ی سازمان های بزرگ ، چنان استعداد و توانائی از خود نشان دادند که مقدونی ها ، عرب ها و مغول ها ، پس از پیروزی‏ ناگزیر شدند که شغل های مهم و ‏حساس مملکتی را به آنان بسپارند ‏.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود تحقیق تجارت الکترونیک در ایران و جهان 55 ص

تحقیق تجارت الکترونیک در ایران و جهان 55 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 47
حجم فایل: 64 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 47 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

أ
‏پیش‏‌‏گفتار
‏امروزه فناوری اطلاعات و ارتباطات محور توسعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشورهای مختلف قرار گرفته است. تجارت الکترونیکی یکی از نمودهای عینی انقلاب فناوری اطلاعات و ارتباطات در عرصه‏‌‏های اقتصادی است. ظهور اینترنت و تجاری شدن آن در دهه‏‌‏های اخیر شیوه‏‌‏های سنتی تجارت را متحول نموده است. تجارت الکترونیکی انقلابی در شیوه‏‌‏ها و رویه‏‌‏های تجاری گذشته ایجاد کرده و سرعت و صرفه‏‌‏جویی را در بهترین وجه جامه عمل پوشانده است. در محیط الکترونیکی فاصله‏‌‏های جغرافیایی و محدودیت‏‌‏های زمانی و مکانی منتفی و مبادلات تجاری بر پایه اطلاعات الکترونیکی انجام می‏‌‏شود. تجارت الکترونیکی با رفع موانع فراروی تجارت بین‏‌‏الملل روند تجارت جهانی را تسریع می‏‌‏نماید. تجارت الکترونیکی از مزایا و پیامد‏‌‏های اقتصادی مهمی از قبیل گسترش بازار، کاهش قیمت منابع تولید، ارتقای بهره‏‌‏وری، کاهش هزینه‏‌‏های مبادلاتی، ایجاد اشتغال و کاهش تورم برخوردار بوده و در رشد درون‏‌‏زای اقتصادی نقش محوری دارد.‏
‏مزایای فراوان تجارت الکترونیکی سبب شده که نه‏‌‏ تنها کشورهای توسعه یافته بلکه کشورهای در حال
‏توسعه نیز از آن به عنوان ابزاری برای رقابت در عرصه داخلی و بین‏‌‏المللی استفاده نمایند. نبود راهبرد تجارت الکترونیکی نتیجه‏‌‏ای جز انزوا درعرصه اقتصاد جهانی بدنبال نخواهد داشت. گسترش روزافزون حجم تجارت الکترونیکی در جهان، بکارگیری آن توسط بنگاه‏‌‏های اقتصادی و پذیرش تدریجی آن از سوی مصرف‏‌‏کنندگان بیانگر مزایای بالقوه تجارت الکترونیکی در عرصه‏‌‏های اقتصادی و تجاری است. بنابراین راهی جز تلاش مستمر برای استفاده از آن در فعالیت‏‌‏های اقتصادی متصور نیست.
‏دسترسی افراد و تجار به ابزارهای ارتباطاتی با کیفیت برتر و هزینه‏‌‏های پایین، یکی از بسترهای مهم تجارت الکترونیکی است.
‏فهرست مطالب
‏ عنو‏ان‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏ ‏شماره صفحه
‏پیش گفتار ...........‏................................‏.................................‏......‏.........................‏......‏..............‏....‏ ‏ ‏الف
‏مقدمه ......................................‏.......‏....................................‏......‏...............................‏......‏............... ‏ ‏1
‏مفاهیم پایه تعریف تجارت الکترونیک
ب
‏تجارت الکترونیک در ایران و جهان و وضعیت تجارت الکترونیک در جهان
‏تجارت الکترونیک در جهان .......................‏.................‏................................................‏........‏.........‏ ‏ ‏9‏
‏راهبردهای تجارت الکترونیک در ایران ....................................................................‏...‏..‏....‏........‏..‏. ‏ ‏11‏
‏سیاست تجارت الکترونیک در ایران
‏تجارت الکترونیک ابزاری در جهت توسعه صادرات
‏چرخه ژنریک تجارت ، مزایا ، محدودیت ها و نیازهای تجارت الکترونیک ..............‏...‏......‏.......‏....... ‏20‏
‏تقسیم بندی تجارت الکترونیک .......................................‏.............................‏..‏...‏....‏....................... ‏21‏
‏هزینه های راه اندازی تجارت الکترونیک در ایران
‏نمونه ای از یک فعالیت تجاری بین بنگاه و بنگاه ( B2B‏ ) .............................‏.............‏.......‏.‏.‏............ ‏22‏
‏فعالیتهایی که در محدوده بین بنگاه و مصرف کننده ( B2C‏ ) قرار می گیرد ....................‏........... ‏22
‏دولت ‏و مزایای دولت الکترونیک (e_Government‏) .......................................‏......‏...‏..‏.................‏25‏
‏قوانین حقوقی حاکم بر کسب و کار الکترونیکی ( e_law‏ ) ....‏.............................‏.‏....‏..‏................ ‏26
‏قوانین حاکم بر تجارت الکترونیک در ایران‏...............................................................................27
‏فواید بکارگیری e_law‏ در تجارت الکترونیک ( e_commerce‏ ) ..............‏..‏.......‏.‏.‏..‏................. .‏27
‏وظایف مراکز تایید و ثبت نرم افزارها در حفاظت آنها.............................................................28
‏مزیت ها و معایب تجارت الکترونیکی ...................................‏...‏..................‏........‏.......‏...‏...........‏.....‏30
‏نیازهای تجارت الکترونیکی ..........................................................‏...............‏......‏......‏..‏....‏.‏............ ‏32‏
‏آشنایی با تجارت الکترونیک از دیدگاه مشتریان و اجزاء تشکیل دهنده آن ..‏....‏......‏..‏.......‏.‏........... ‏32
ج
‏تجارت الکترونیکی از دیدگاه مشتری چیست ؟ ...........................‏...........‏.......................‏.‏..‏....‏.‏......‏.‏....... ‏32‏
‏امنیت در تجارت الکترونیکی ............................‏.............................‏............................‏..‏....‏.‏.‏.‏........ ‏33‏
‏رمز نگاری ( Encty Ption‏ ) ............................................‏..........................‏.....................‏..‏.‏....‏.‏....‏..‏......... ‏34
‏هویت شناسی و موسسات ...............................................................................‏..............‏.‏..‏.‏.....‏.‏.....‏.‏......... ‏35
‏متدهای پرداخت الکترونیکی .....................................................................‏........‏..‏.....‏.‏.‏................. ‏37
‏سیستم کارتهای اعتباری ........................................................................‏..‏...‏.................‏..‏.‏..‏.‏........‏............. ‏37
‏پول الکترونیکی و کارتهای هوشمند ....................................................‏.‏.........‏................‏...‏...‏.........‏........ ‏38‏
‏پول الکترونیکی مبتنی بر شبکه .........................................‏...........................................‏...‏.................... ‏40‏
‏سهولت بکار گیری از تجارت الکترونیک .................................................................‏...‏....‏.‏..‏.‏.......... ‏41
‏ایجاد یک فروشگاه بزرگ مجازی ( mall‏ ) .......................‏.......................................‏..‏....‏..‏.‏..‏.‏.‏........ ‏41
‏ایجاد قوانین روشن تجاری به منظور ایجاد یک بازار الکترونیکی معتبر..................‏.....‏................ ‏43‏
EDI‏ ‏–‏ مبادله الکترونیکی داده ها به عنوان پیشینه تجارت ..............................‏.‏...‏........................ ‏43‏
‏مزایای استفاده از تبادل الکترونیکی اطلاعات ..........................................................‏.‏...........‏.‏.............. ‏45
‏هزینه های استفاده از تبادل الکترونیکی اطلاعات .............................................‏.......‏.‏.........‏.‏............... ‏46
‏زیر ساخت های لازم جهت تجارت الکترونیکی ................................................‏...........‏.............. ‏48
د
‏نتیجه گیری ...........................................................................................‏.‏....‏................................ ‏51
‏منابع و ماخذ ........................................................................................‏.........‏............................. ‏52

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود ارزان تحقیق تبیین چالشها و فرصتهای جهانی شدن برای نظام تعلیم و تربیت ایران 14 ص

تحقیق تبیین چالشها و فرصتهای جهانی شدن برای نظام تعلیم و تربیت ایران 14 ص

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 21
حجم فایل: 19 کیلوبایت
قیمت: 10000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 21 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏عنوان :
‏ ‏تبیین چالشها و فرصتهای جهانی شدن برای نظام تعلیم و تربیت ایران
‏موضوع :
‏ ‏آموزش و پرورش
‏ارسال کننده :
‏ ‏مرضیه عالی
‏تاریخ ارسال :
‏ ‏4/2/1384
‏به نام خدا
‏موضوع: تبیین چالشها و فرصتهای جهانی شدن برای نظام تعلیم و تربیت ایران
‏ارسال کننده: مرضیه عالی
‏
‏عنوان مقاله:
‏
‏تبیین چشم انداز نظام تعلیم و تربیت جمهوری اسلامی ایران در بسترجهانی شدن‏ : ‏
‏فرصتها و تهدیدها‏
‏چکیده :
‏ 1- جهانی شدن بعنوان یک فرایند گریز ناپذیر در قرن بیست و یکم در ابعاد سه گانه خود (اقتصادی ،سیاسی و فرهنگی ) آموزش وپرورش را دستخوش تغییر و تحول می نماید ،از این رو شناسایی ویژگیها و آثار این فرایند بر آموزش و پرورش (و به عبارتی جهانی شدن تعلیم و تربیت) یکی از وظایف اصلی هر نظام تعلیم و تربیت و از جمله نظام آموزش و پرورش ایران می باشد. در این میان می توان به پیامدهای اقتصادی
3
‏جهانی شدن برای نظام آموزش و پرورش از جمله توجه بیشتر بر آموزشهای فنی و حرفه ای و استفاده بیشتر از تکنولوژی اطلاعات ،و پیامدهای بعد سیاسی جهانی شدن از جمله کمرنگ شدن نظارت و تسلط دولت و حکومت بر نظام تعلیم و تربیت و پیامدهای بعد فرهنگی جهانی شدن از جمله ترویج فرهنگ غرب و کمرنگ شدن ویژگیهای بومی و به مخاطره افتادن هویت ملی و ارزشهای دینی در برنامه های درسی مدارس اشاره کرد. از طرفی می توان به برقراری ارتباطات فرهنگی بیشتر و شناخت سایر فرهنگها به عنوان فرصتهای پیش روی تعلیم و تربیت اشاره کرد. بنا براین دیدگاه جهانی شدن فرصتها و چالشهایی را برای نظام تعلیم و تربیت به طور عام و برای ایران بطور خاص پدید می آورد. که با بهره گیری از این فرصتها و با شناخت بهتر چالشها می توان به حفظ میراثهای فرهنگی و اعتلای نظام تعلیم و تربیت در راستای جهانی شدن پرداخت .تبیین و تحلیل این فرصتها و تهدید ها از جمله اهداف این مقاله است.
‏
‏ 2-‏ ‏واژگان کلیدی :‏ ‏جهانی شدن . جهانی شدن آموزش و پرورش. جهانی شدن فرهنگی.آموزش و پرورش .شهروند جهانی.هویت.ارتباطات.
‏
‏مفهوم شناسی جهانی شدن:‏
‏
‏ 3- روند تحولات در قرن بیستم در دهه 1970 میلادی وارد مرحله جدیدی شد و در اواسط دهه 1980 تقریباً در تمامی زمینه ها نشان خود را بر جای گذاشت . در دهه 1980 برای اشاره به این دگرگونی ها مفاهیمی چون جامعه صنعتی و فرامدرن (پست مدرن ) به کار می رفت ، اما در دهه 1990 میلادی مفهوم جهانی شدن رایج گردید و به مفهوم مسلط در دوران معاصر تبدیل شد . به گونه ای که امروزه همه چیز با رجوع به این مفهوم مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار می گیرد . در ظاهر امر ، جهانی شدن یعنی ره سپردن تمامی جوامع به سوی جهانی وحدت یافته که در آن همه چیز در سطح جهانی مطرح و نگریسته می شود . اما در واقع، جهانی شدن به معنای آزادی مطلق کسب و کار ، برداشته شدن تمامی موانع برای جریان یافتن سهل و آسان سرمایه و نفوذ آن در تمامی عرصه ها و حرکت روان اطلاعات ، امور مالیه ، خدمات و بالاخره تداخل فرهنگ ها آنهم به سوی یکسان شدگی و یکدستی است که تمامی این امور در مقیاسی جهانی رخ می دهد .
3
‏
4- در علم معانی بیان جهانی شدن فرایند کوتاه کردن فاصله ها ،تغییر در تجارب زمانی و ارائه امور با ماهیت جهانی است .‏به عبارت دیگر هر گونه رویداد فنی ، روانشناختی ، اجتماعی، اقتصادی یا سیاسی که گستردگی منافع ورویه ها را ورای قلمروهای جا افتاده تقویت نماید هم منشا وهم مبین فرایندهای جهانی شدن است که با این ملاحظات می توان جهانی شدن را از واژه هایی چون یکپارچگی جهانی ,عمومیت , غربی سازی ومحلی کردن متمایز دانست ‏.
‏
‏
5- جهانی شدن، مرزها و هویتها را کمرنگ تر میکند ،به مردم، کالاها ، اطلاعات ، عادتها ، هنجارها و نهادها توجه می کند و به مرزها اجازه جابه جایی میدهد .از آنجا که نمی توان مرزهای نفوذناپذیری درمقابل اشاعه اندیشه ها و کالاها ایجاد کرد بنابر این جهانی شدن در بلند مدت به هر حال استیلا خواهد یافت ،پویشهای مرزگشای جهانی شدن دقیقا به این دلیل بارزتر میشود که طی دهه های گذشته گسترش فراوان امکانات ،منافع و بازارها زمینه بالقوه رواج عالمگیر آنها را فراهم ساخته است .انقلاب کشاورزی و بعدازآن دگرگونیهای عصر صنعتی و فرا صنعتی در شمار منابع اصلی تقویت کننده فرایند جهانی شدن هستند.
‏
6- شکی نیست که وجه اصلی جهانی شدن و آنچه مایه موافقت و مخالفتها است وجه اقتصادی آن است و از این رو به جا است که ابتدا با سرچشمه های اقتصادی آن آشنا شویم. جهانی شدن در واقع بخشی از فرایند تاریخی تکامل اجتماعی است و به زعم عده ای ناشی از ماهیت و ذات رشد سرمایه، تلاش برای بقاء و کسب بازارهای جدید و سود آور و نیاز به صدور سرمایه از بازارهای اشباع شده به بازارهای بکر و بلقوه می باشد که این انتقال سرمایه تبعات مثبت و منفی بسیاری برای کشورهای عقب مانده ودر حال توسعه دارد ،به طور کلی میتوان گفت مبنای اقتصادی جهانی شدن نئو لیبرالیسم اقتصادی است.
5
‏
7- جهانی شدن جنبه های واضح سیاسی هم دارد. جهانی شدن در بعد سیاسی باعث رشد عملکرد های فرا ملی ,رشد محلات و شهرهای جهانی که عملکردهای جهانی را ایجاد می کند ,کاهش اثر ابزارهای سیاسی حکومت , کاهش اقتدار حکومت و بطور کلی پیدایش فضای سیا سی جدید است . در بعد فرهنگی و اجتماعی که عمده ترین وجه تعارض وتقابل در فرایند جهانی شدن است مهاجرت و فرار مغزها افزایش می یابد که این عامل باعث تغییر شکل جمعیت شناختی کشورهای جهان می شود.البته جهانی شدن فرهنگ اصطلاح تأویل پذیری است که از آن تعبیراتی متفاوتی ارائه شده است.یعنی میان کسانی که به مساله جهانی شدن فرهنگ پرداخته اند اتفاق نظر وجود ندارد عده ای آن را پدیده ای محتوم دانسته و نظر داده اند که دیر یا زود باید در برابر آن سر تسلیم فرود آورد و پذیرای آن شد برخی دیگر گفته اند که جوامع در قبول یا رد آن آزادند واختیار دارند که درباره آن تصمیم بگیرند.
‏
8- آنهایی که جهانی شدن را امری جبری دانسته اند اظهارداشته اند که جهانی شدن به اقتضای تحولات اقتصادی ، سیاسی ، علمی و گسترش ارتباطات در عصر حاضر رخ نموده است و کشورها لاجرم باید خود را با آن هماهنگ سازد براساس چنین برداشتی باید پذیرفت که فرهنگی خاص , سلطه خود را بر اخلاق ، هنر ، اقتصاد ، سیاست و نیز رفتارهای فردی و جمعی انسانها اعمال خواهد کردو جهان سرانجام صاحب فرهنگی یکسان خواهدشد. اما کسانی که از جهانی شدن تفسیری سلطه جویانه ندارد براین باورند که جهانی شدن به معنی سیطره یک فرهنگ خاص برجهان نیست بلکه چون انسانها همگی عضو جامعه جهانی هستند , باید به مسائلی که جامعه جهانی با آن دست به گریبان است بیاندیشند و برای رفع تنگنا ها و دشورایهایی که بشریت با آن روبروست همکاری کنند اینان ضمن قبول کثرت گرایی فرهنگی به عنوان یک واقعیت , گفتگوی میان تمدنها ، تفاهم فرهنگی ، دستیابی به ارزشهای مشترک ،احترام متقابل ، مشارکت بین المللی و نیز شکیبایی را تجویز می کنند درهمین زمینه عده ای گفته اند که شکل گیری فرهنگ جهانی به افول اضمحلال فرهنگهای ملی ومنطقه ای نمی انجامد . زیرا فرهنگهای بومی دارای نظام ارزشی قدرتمندی هستند وفرهنگ جهانی نمی تواند این فرهنگها را در خود هضم کند اگر فرهنگی درحال افول است علت آن به ضعف درونی آن فرهنگ مربوط می شود تا به ظهور یک فرهنگ جهانی. به هر ترتیب جهانی شدن در بعد فرهنگی دارای تاثیرات بسیا رمهمی است که هر جامعه و فرهنگی جهت حفظ و ارتقا ی خود در میان سایر فرهنگها باید آنها را شناخته تا بتواند از جهانی شدن به عنوان یک فرصت بهره گیرد. از جمله این اثرات می توان به رشد تفاهمات بین المللی، افزایش ارتباطات و اطلاعات در سطح جهانی ,کمرنگ شدن اثرات فرهنگ بومی و افزایش تاثیر فرهنگهای غیر بومی اشاره کرد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.