دانلود رایگان فایل تحقیق چاپ دیجیتال ( ورد)

تحقیق چاپ دیجیتال ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .doc
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 8
حجم فایل: 50 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 8 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

2
‏چاپ دیجیتال
‏چکیده
‏چاپ‌ دیجیتال‌ به‌ طرز‌ وسیعی‌ رشد‌ کرده‌ است‌ و‌ این‌ روند‌ ادامه‌ خواهد‌ یافت.‌ دست‌ بر‌ قضا‌ یکی‌ از‌ بهترین‌ جاهایی‌ که‌ می‌توان‌ در‌ آن‌ به‌ ‏تکنولوژی‌ دیجیتال‌ دست‌ یافت،‌ ‏ا‏روپا‌ است.‏ ‏این‌ مقاله‌ به‌ درک‌ بهتری‌ از‌ تکنولوژی‌ دیجیتال‌ کمک‌ می‌کند،‌ به‌ سهم‌ آن‌ در‌ بازار‌ اشاره‌ می‌کند‌ و‌ در‌ عین‌ حال‌ به‌ فرصت‌ها‌ و‌ راه‌حل‌های‌ موجود‌ در‌ ‏ا‏روپا‌ هم‌ اشاره‌ دارد.
‏مقدمه
‏چاپ‌ دیجیتال‌ با عمری کمتر از یک دهه،‌ رشد‌ چشمگیری‌ در‌ بازار‌ چاپ‌ داشته‌ و‌ به‌ عنوان‌ مکمل‌ چاپ‌ افست‌ مطرح‌ شده‌ است.
‏هر‌ روز‌ کاربردهای‌ جدیدی‌ برای‌ این‌ روش‌ چاپی‌ پیدا‌ می‌شود‌ و‌ دامنه‌ عمل‌ آن‌ را‌ طراحان‌ و‌ بازاریابان‌ و‌ کارشناسان‌ تبلیغات،‌ روز‌ به‌ روز‌ گسترش‌ می‌دهند.
‏فن‌آوری‌‌ چاپ‌ دیجیتال‌ نیز‌ با‌ شتاب‌ در‌ حال‌ تحول‌ است.‌ سازندگان‌ دستگاه‌ها،‌ تجهیزات‌ و‌ مواد‌ مصرفی‌ چاپ‌ دیجیتال‌ پیوسته‌ در‌ چالش‌ نوآوری‌ها‌ هستند‌ و‌ این‌ روند‌ به‌ سرعت‌ بیشتر،‌ کیفیت‌ بیشتر‌ و‌ قیمت‌ پایین‌تر‌ آنها‌ و‌ محصولات‌ چاپ‌ دیجیتال‌ منجر‌ می‌شود‌ که‌ در‌ نهایت‌ باز‌ هم‌ به‌ رواج‌ بیشتر‌ آن‌ دامن‌ می‌زند.‌ نمایشگاه‌ دروپا‌ 2008 ‌ عرصه‌ مهمی‌ برای‌ شرکت‌های‌ صاحب‌نام‌ در‌ زمینه‌ چاپ‌ دیجیتال‌ است.
‏ ‌از ‌زمان ‌پیدایش ‌نخستین ‌ماشین ‌چاپ دیجیتال ‌در ‌دهه ‌1980 ‌فروش ‌و ‌سفارش ‌در ‌عرصه ‌تجهیزات ‌دیجیتال ‌رو ‌به ‌فزونی ‌گذاشته ‌است.
‌‏‌موقعیت‌ ‌بازار ‌اروپا ‌از ‌زبان ‌ارقام‌
‏حدود ‌87 ‌درصد ‌کارهای ‌چاپی ‌چهار ‌رنگ ‌در ‌تیراژهایی ‌کمتر ‌از ‌پنج ‌هزار ‌صفحه ‌صورت ‌می‌گیرد ‌که ‌خود می‌تواند زمینه ساز ‌پیشرفت ‌در ‌عرصه ‌شخصی‌سازی ‌چاپ ‌باشد. ‌(حدود ‌30 ‌درصد ‌کل ‌کارها)، ‌به ‌طور ‌کلی ‌بازار ‌جهانی چاپ ‌ ‌اکنون ‌3800 ‌میلیارد ‌صفحه ‌است ‌که ‌230 ‌میلیارد ‌صفحه ‌آن ‌متعلق ‌به ‌چاپ ‌دیجیتال ‌است. (200 ‌میلیارد ‌سیاه ‌و ‌سفید ‌و ‌30 ‌میلیارد ‌رنگی)، ‌بنابراین‌ ‌پتانسیل ‌رشد ‌چاپ ‌دیجیتال ‌بسیار ‌ بالاست.
2
‏چاپ ‌رنگی ‌دیجیتال ‌هم ‌سرنوشت ‌مشابهی ‌دارد ‌و ‌حدود ‌10 ‌برابر ‌رشد ‌خواهد ‌داشت.
‏رابرت ‌کربیشلی ‌مدیر ‌روابط ‌عمومی ‌زیراکس ‌در ‌اروپا ‌در ‌توصیف ‌فرصت‌های ‌پیش ‌روی ‌چاپ ‌دیجیتال ‌می‌گوید: ‌
‏‌از ‌دیگر ‌سو، ‌شخصی ‌شدن ‌چاپ ‌هم ‌به‌بروز ‌اپلیکیشن‌های ‌تازه ‌منجر ‌شده ‌و ‌برای ‌مشتریان ‌ما ‌فرصت‌های ‌جدیدی ‌به ‌وجود ‌آورده ‌که ‌عرصه‌های ‌بسته‌بندی ‌و ‌محصولات ‌مرتبط ‌با ‌عکس ‌را ‌هم ‌در ‌برمی‌گیرد.
‏مهم‌ترین ‌روندها ‌برای ‌سه ‌سال ‌آینده ‌از ‌این ‌قرار ‌است:
‏- ‌چاپ ‌بر ‌اساس ‌تقاضا ‌(12% ‌رشد ‌سالیانه)
‏- ‌زمان ‌پیشبرد ‌کار ‌(33% ‌امور ‌ظرف ‌24 ‌ساعت ‌آماده ‌می‌شود)
‏- ‌صفحات ‌رنگی ‌(تولید ‌چاپ ‌رنگی ‌27% ‌رشد ‌خواهد ‌داشت)
‏ ‌
‏برندها؛ ‌انتخاب ‌راه‌حل ‌دیجیتال ‌
‏ ‌برندهای ‌عمده ‌علی‌القاعده ‌از ‌محصولات ‌خود ‌دفاع ‌خواهند ‌کرد. ‌آنها ‌هم ‌مثل ‌شما ‌درصدد ‌فروش ‌بیشتر ‌به ‌مشتریان ‌خود ‌هستند. ‌امکان ‌کنونی ‌چاپ ‌دیجیتال ‌که ‌فراهم ‌آوردن ‌سفارشات ‌در ‌تیراژهای ‌کم ‌بود، ‌به ‌عنوان ‌یک ‌راه‌حل ‌مورد ‌رضایت ‌به ‌خصوص ‌در ‌قبال ‌کاربردهای ‌ویژه، ‌جواب ‌داده ‌است.
‏سرعت ‌بیشتر ‌در ‌چاپ ‌و ‌قدرت ‌انطباق ‌با ‌طیف ‌وسیعی ‌از ‌رسانه‌ها، ‌این ‌تکنولوژی‌ها ‌را ‌وارد ‌بازار ‌چاپ ‌بر ‌اساس ‌تقاضا ‌کرده ‌است. ‌این ‌تکنولوژی‌ها ‌در ‌بازار ‌کنونی ‌پرینترهای ‌دیجیتال ‌با ‌فرمت ‌کوچک ‌جا ‌افتاده‌اند. ‌این ‌روندها ‌بر ‌اساس ‌پیش‌بینی‌ها ‌در ‌آینده ‌هم ‌ادامه ‌خواهد ‌یافت. ‌بهترین ‌راه ‌برای ‌درک ‌این ‌مساله ‌دیدن ‌همکارانتان ‌و ‌تجارب ‌دست ‌اول ‌آنها ‌درباره ‌راه‌حل‌های ‌دیجیتال ‌موجود ‌در ‌بازار ‌است. ‌نمایشگاه‌های ‌تجاری ‌هم ‌می‌توانند ‌در ‌این ‌زمینه‌ها ‌تجارب ‌با‌ارزشی ‌در ‌اختیار ‌بگذارند.
3
‏بسیاری ‌از ‌محصولات ‌هم ‌هستند ‌که ‌می‌توانند ‌کمک ‌دست ‌کسانی ‌باشند ‌که ‌بین ‌محیط‌های ‌افست ‌و ‌دیجیتال ‌در ‌حرکت ‌هستند، ‌علت ‌این ‌امر ‌پتانسیل ‌بالای ‌این ‌محصولات ‌در ‌ارایه ‌گردش ‌کارهای ‌باز ‌و ‌رنگ‌های ‌خوب ‌و ‌نیز ‌قدرت ‌انطباق آن‌ها ‌در ‌چاپ ‌بر ‌روی سطوح گوناگون ‌چاپی ‌است.
‏از ‌میان ‌خصایصی ‌که ‌در ‌فرمت‌های ‌کوچک ‌برای ‌چاپکاران ‌از ‌اهمیت ‌ویژه‌ای ‌برخوردار ‌است، ‌می‌توان ‌به ‌رزولوشن، ‌راندمان ‌تولید صفحه ‌در ‌دقیقه، ‌ظرفیت ‌کاغذخور، ‌امکان ‌انتخاب ‌در ‌چاپ ‌(مرکب ‌یا ‌تونر) ‌و ‌قابلیت ‌چاپ ‌به ‌پشت ‌و ‌روی ‌صفحه ‌(تکنولوژی ‌دوپلکس) ‌اشاره ‌کرد.‏ ‏با ‌در ‌نظر ‌گرفتن ‌این ‌قابلیت‌ها، ‌‌راه‌حل‌های ‌موجود ‌در ‌بازار ‌از ‌این ‌قرار ‌هستند: ‌
‏- ‌ oce‌‏با ‌250 ‌صفحه ‌در ‌دقیقه ‌با ‌رزولوشن ‌‌ 002‏1*006dpi‏، ‌تکنولوژی ‌دوپلکس ‌و ‌ظرفیت سینی ‌تحویل ‌13800 ‌صفحه ‌
‏- ‌ Xeikon‌‏با ‌160 ‌صفحه ‌در ‌دقیقه ‌با ‌رزولوشن ‌006‌ dpi‏، ‌تکنولوژی ‌دوپلکس ‌
‏- ‌ HP‌‏با ‌68 ‌صفحه ‌در ‌دقیقه، ‌‌ 0021dpi‏، ‌تکنولوژی ‌دوپلکس ‌خودکار ‌و ‌ظرفیت سینی ‌تحویل ‌6700 ‌صفحه ‌
‏- ‌ Xerox‌‏با ‌100 ‌صفحه ‌در ‌دقیقه،
‏ 006*006‌ dpi‌‏و ‌ظرفیت ‌سینی تحویل‌‏ ‏30 ‌هزار ‌صفحه ‌
‏- ‌ Kodak‌‏با ‌100 ‌صفحه ‌در ‌دقیقه، ‌006‌ dpi‏، ‌تکنولوژی ‌دوپلکس ‌و ‌ظرفیت سینی ‌تحویل ‌71 ‌هزار ‌صفحه ‌
‏این ‌ارقام ‌همه ‌به ‌چاپ ‌رنگی ‌مربوط ‌می‌شود. ‌همه ‌این ‌برندها ‌جز ‌ HP‌‏ ‏از ‌تونر ‌استفاده ‌می‌کنند. ‌ HP‌‏ ‏از ‌مرکب ‌مایع ‌استفاده ‌می‌کند.
5
‏باید ‌گفت ‌طیف ‌سرعت ‌در ‌این ‌زمینه ‌بین ‌65 ‌تا ‌250 ‌صفحه ‌در ‌دقیقه ‌است. ‌ظرفیت ‌کاغذخور ‌هم ‌بین ‌6700 ‌تا ‌71000 ‌صفحه ‌است. ‌رزولوشن‌ها ‌بین ‌600 ‌تا ‌ 0021*006‌ dpi‌‏است ‌و ‌خروجی ‌ماهیانه ‌را ‌هم ‌می‌توان ‌بین ‌200 ‌هزار ‌تا ‌8 ‌میلیون ‌پرینت ‌اعلام ‌کرد. ‌افق ‌پیش ‌رو ‌از ‌افزایش ‌توان ‌تولید ‌و ‌گسترده‌تر ‌شدن ‌تکنولوژی ‌دوپلکس ‌خبر ‌می‌دهد.
‏نیازی ‌به ‌گفتن ‌نیست ‌که ‌چاپگرهای ‌دیجیتال ‌مورد ‌اشاره، ‌تنها ‌راه‌حل‌های ‌موجود ‌نیستند. ‌اما ‌با ‌این ‌همه ‌معرف ‌تکنولوژی‌های ‌برتر ‌موجود قلمداد می‌کند.
‏راهی ‌به ‌سوی ‌فرصت‌های ‌تازه ‌و ‌سود
‏ ‌نقطه ‌قوت ‌تکنولوژی ‌دیجیتال ‌در ‌چاپ ‌تجاری ‌است، ‌اگرچه ‌در ‌عین ‌حال ‌فرصت‌های ‌تجاری ‌پیوسته‌ای ‌نیز ‌بروز ‌می‌کند ‌و ‌می‌تواند ‌از ‌نظر ‌استراتژیک ‌در ‌کانون ‌فعالیت‌های ‌یک ‌شرکت ‌قرار ‌گیرد، ‌اما ‌چاپ ‌تجاری ‌یک ‌نقطه ‌قوت ‌است.
‏‌در ‌عکاسی ‌به ‌خاطر ‌بروز ‌دوربین‌های ‌دیجیتال، ‌بازار ‌پردازش ‌فیلم ‌تکان ‌جدی ‌خورده ‌است ‌و ‌لذا ‌این ‌بخش ‌باید ‌به ‌فکر ‌راه‌های ‌تازه ‌برای ‌حفظ ‌موقعیت ‌قبلی ‌خود ‌باشد. ‌پیدایش ‌پدیده‌هایی ‌مثل ‌آلبوم ‌عکس، ‌سالنامه‌ها ‌و ‌تی‌شرت‌ها ‌ناشی ‌از ‌همین ‌امر ‌است. ‌علت ‌این ‌اتفاق ‌هم ‌این ‌است ‌که ‌این ‌اقلام ‌به ‌شخصی‌سازی ‌و ‌به ‌پرداخت ‌نهایی ‌با ‌کیفیت ‌عالی ‌نیاز ‌دارند ‌که ‌همه ‌می‌توانند ‌برای ‌تجهیزات ‌افست ‌دیجیتال ‌ایده‌آل ‌باشند.
‏پتانسیل ‌این ‌بازار ‌هم ‌وسیع ‌است: ‌ HP‌ indigo‌‏ ‏در ‌سراسر ‌جهان ‌7 ‌میلیون ‌محصول ‌شخصی‌سازی ‌شده ‌تولید ‌کرده ‌است. ‌پیش‌بینی ‌ HP‌‏این ‌است ‌که ‌این ‌روند ‌تا ‌سال ‌2010 ‌حدود ‌94‌درصد ‌افزایش ‌نشان ‌خواهد ‌داد ‌و ‌به ‌ارزش ‌مالی ‌3 ‌میلیون ‌یورو ‌خواهد ‌رسید.
‏همچنین ‌پیش‌بینی ‌می‌شود ‌میزان ‌عکس‌هایی ‌که ‌با ‌دوربین‌های ‌دیجیتال ‌و ‌موبایل ‌در ‌اروپا ‌گرفته ‌می‌شوند، ‌برای ‌فاصله ‌2003 ‌تا ‌2010 ‌قریب ‌به ‌8/‌17 ‌درصد ‌رشد ‌داشته ‌باشند.
‏جاکوب ‌بوین ‌از ‌مدیران ‌منطقه‌ای ‌این ‌شرکت ‌می‌گوید ‌در ‌سال ‌2006 ‌قریب ‌به ‌63 ‌میلیارد ‌عکس ‌ذخیره ‌و ‌به ‌شراکت ‌گذاشته ‌شده ‌و ‌14 ‌میلیارد ‌عکس ‌هم ‌به ‌چاپ ‌رسیده ‌است ‌و ‌این ‌در ‌حالی ‌است ‌که ‌پیش‌بینی‌ها ‌در ‌این ‌زمینه ‌از ‌ارقام ‌به ‌ترتیب ‌110 ‌و ‌24 ‌میلیاردی ‌تا ‌سال ‌2011 ‌خبر ‌می‌دهند.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود رایگان فایل تحقیق جشنهای ایران باستان ( ورد)

تحقیق جشنهای ایران باستان ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 119
حجم فایل: 193 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 119 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏زرتشت
January 19th, 2009, 14:51
‏* نخستین مناسبت در دی ماه جشن‏‌‏های چهارگانه دیگان است چون در دی ماه چهارروز به نام خدا نامیده می‏‌‏شود. این جشن‏‌‏ها با ‏«‏اورمزد روز ‏»‏ آغاز می‏‌‏شود و با ‏«‏دی‏‌‏به‏‌‏دین‏»‏ پایان‏‌‏می‏‌‏پذیرد. http://t-z-a.org/images/Mehregan.jpg‏
١- اورمزد و دی ماه : در نخستین روز دی ماه باستانی / ٢٥ آذرماه خورشیدی
٢- دی به‏‌‏آذر و دی‏‌‏ماه در هشتمین روز دی ماه باستانی/ ٢ دی ماه خورشیدی
٣- دی‏‌‏به مهر ودی‏‌‏ماه در پانزدهمین روز دی ماه باستانی/ ٩ دی ماه خورشیدی
٤- دی‏‌‏به‏‌‏دین و دی‏‌‏ماه در بیست و سومین روز دی ماه باستانی/١٧ دی ماه خورشیدی
* مناسبت دیگر یادواره درگذشت اشوزرتشت است که در روز خیر(خور) ایزد برابر با یازدهمین روز از دی‏‌‏ماه باستانی و پنجم دی‏‌‏ماه خورشیدی در سراسر مناطق زرتشتی‏‌‏نشین گیتی به ویژه ایران برگزار می‏‌‏شود. این روز یکی از روزهای تعطیل ویژه زرتشتیان ایران است.
مناسبت این یادروز به کوتاهی از این قرار است:
پیامبر ایران باستان اشوزرتشت پس از پایان رسالت خود که آموزش راستی و آرامش به انسان‏‌‏ها بود، در شهر بلخ به سرمی‏‌‏برد. در سن هفتادو هفت سالگی هنگامی‏‌‏که گشتاسب کیانی و پسرش اسفندیار فرمانروای بلخ که آن زمان از پایتخت خارج شده بودند، فرمانروای تورانی ارجاسب که دشمن دیرینه ایرانیان بود از فرصت استفاده کرد و توربراتور فرمانده سپاه خود را با لشکری بسیار به ایران فرستاد. لشکر تورانی دروازه‏‌‏های شهر بلخ را با همه دلاوری‏‌‏های ایرانیان در هم شکستند و هنگامی‏‌‏که اشوزرتشت پیامبر ایرانی با لهراسب و گروهی از پیروانش در آتشکده بلخ به نیایش مشغول بودند، با یورش سپاهیان مهاجم همگی جان باختند.
اشوزرتشت گرچه جان به جان آفرین سپرد و از دیده‏‌‏ها پنهان گشت، ولی روان پاکش همراه با اندرز و آموزش‏‌‏های جاودانه‏‌‏اش پیوسته زنده ماند. طوری که پس از هزاران سال نام بلندش بر سرزبان‏‌‏ها و فروغ مهرش در درون دل‏‌‏هاست.
* مناسبت سوم برگزاری ‏«‏گهنبار‏»‏ است که از روز مهر تا ورهرام ١٦ تا ٢٠ دی ماه باستانی و ١٠ تا ١٤ دی ماه خورشیدی چهره میدیارم گاه خوانده می‏‌‏شود. این گهنبار ویژه پیدایش جانوران است. میدیارم به چم (معنای) میانه آرامش است و زمانی برگزار می‏‌‏شود که هنگام آرامش و استراحت کشاورزان و دامداران است.
* روزهای نبر (نخوردن گوشت) نیز در دی
‏زرتشت
January 19th, 2009, 14:51
‏* نخستین مناسبت در دی ماه جشن‏‌‏های چهارگانه دیگان است چون در دی ماه چهارروز به نام خدا نامیده می‏‌‏شود. این جشن‏‌‏ها با ‏«‏اورمزد روز ‏»‏ آغاز می‏‌‏شود و با ‏«‏دی‏‌‏به‏‌‏دین‏»‏ پایان‏‌‏می‏‌‏پذیرد. http://t-z-a.org/images/Mehregan.jpg‏
١- اورمزد و دی ماه : در نخستین روز دی ماه باستانی / ٢٥ آذرماه خورشیدی
٢- دی به‏‌‏آذر و دی‏‌‏ماه در هشتمین روز دی ماه باستانی/ ٢ دی ماه خورشیدی
٣- دی‏‌‏به مهر ودی‏‌‏ماه در پانزدهمین روز دی ماه باستانی/ ٩ دی ماه خورشیدی
٤- دی‏‌‏به‏‌‏دین و دی‏‌‏ماه در بیست و سومین روز دی ماه باستانی/١٧ دی ماه خورشیدی
* مناسبت دیگر یادواره درگذشت اشوزرتشت است که در روز خیر(خور) ایزد برابر با یازدهمین روز از دی‏‌‏ماه باستانی و پنجم دی‏‌‏ماه خورشیدی در سراسر مناطق زرتشتی‏‌‏نشین گیتی به ویژه ایران برگزار می‏‌‏شود. این روز یکی از روزهای تعطیل ویژه زرتشتیان ایران است.
مناسبت این یادروز به کوتاهی از این قرار است:
پیامبر ایران باستان اشوزرتشت پس از پایان رسالت خود که آموزش راستی و آرامش به انسان‏‌‏ها بود، در شهر بلخ به سرمی‏‌‏برد. در سن هفتادو هفت سالگی هنگامی‏‌‏که گشتاسب کیانی و پسرش اسفندیار فرمانروای بلخ که آن زمان از پایتخت خارج شده بودند، فرمانروای تورانی ارجاسب که دشمن دیرینه ایرانیان بود از فرصت استفاده کرد و توربراتور فرمانده سپاه خود را با لشکری بسیار به ایران فرستاد. لشکر تورانی دروازه‏‌‏های شهر بلخ را با همه دلاوری‏‌‏های ایرانیان در هم شکستند و هنگامی‏‌‏که اشوزرتشت پیامبر ایرانی با لهراسب و گروهی از پیروانش در آتشکده بلخ به نیایش مشغول بودند، با یورش سپاهیان مهاجم همگی جان باختند.
اشوزرتشت گرچه جان به جان آفرین سپرد و از دیده‏‌‏ها پنهان گشت، ولی روان پاکش همراه با اندرز و آموزش‏‌‏های جاودانه‏‌‏اش پیوسته زنده ماند. طوری که پس از هزاران سال نام بلندش بر سرزبان‏‌‏ها و فروغ مهرش در درون دل‏‌‏هاست.
* مناسبت سوم برگزاری ‏«‏گهنبار‏»‏ است که از روز مهر تا ورهرام ١٦ تا ٢٠ دی ماه باستانی و ١٠ تا ١٤ دی ماه خورشیدی چهره میدیارم گاه خوانده می‏‌‏شود. این گهنبار ویژه پیدایش جانوران است. میدیارم به چم (معنای) میانه آرامش است و زمانی برگزار می‏‌‏شود که هنگام آرامش و استراحت کشاورزان و دامداران است.
* روزهای نبر (نخوردن گوشت) نیز در دی
‏‌‏ماه عبارتند از :
- ششم دی برابر با ماه روز
- هشتم دی برابر با گوش روز
- پانزدهم دی برابر با رام روز
- بیست و ششم دی برابر با وهمن روز
‏زرتشت
January 19th, 2009, 14:50
‏برابر با سالنامه‏‌‏ی زرتشتیان، امسال روز سوم آذرماه برابر است با جشن آذرگان، یعنی برابری آذر روز با آذرماه؛
برابری این روز با ماه آن را جشنی ساخته است به‏‌‏نام ‏«‏ آذرگان‏»‏ که آن را ‏«‏ آذرجشن‏»‏ نیز می‏‌‏گویند. آذر یا آتش در آیین مزدیسنی، پاک و پاک‏‌‏کننده به شمار می‏‌‏رود و از این نگاه مورد احترام است. توجه زرتشیتان به آتش از لحاظ فروغ و شعاع آن است که نموداری از فروغ ایزدی است و در هنگام نیایش و ستایش اهورامزدا، آتش و نور را پرستش سوی خود قرار داده‏‌‏اند.
نیا را همی‏‌‏بود آیین و کیش
پرستیدن ایزدی بود بیش
بدان گه بدی آتش خوبرنگ
چو مر تازیان راست محراب سنگ
نیاکان ما در این روز به آتشکده‏‌‏ها می‏‌‏رفته‏‌‏اند و ستایش و نیایش اهورامزدا را به جا می‏‌‏آورده‏‌‏اند.
به گفته پژوهشگران ، از روزی که ایرانیان و هندوان در پهنه گیتی شناخته شدند، مردمی‏‌‏بودند که آتش را در پرستشگاه‏‌‏های خود گرامی‏‌‏و بزرگ می‏‌‏داشتند.
به گواهی اوستا و ودا- کتاب مقدس هندوها- سرودهای آتش هماره در سرزبان‏‌‏های نیاکان پارسای ما بود. در سنگ نوشته‏‌‏هایی که از هخامنشیان به جای مانده، دیده می‏‌‏شود که داریوش در برابر آتشدان به ستایش ایستاده است همچنین در روی هزاران سکه پادشاهان روزگاران پیش، آتشدان دیده می‏‌‏شود.
پس از چیره شدن تازیان بر ایران و چندین سده پس از آن، باز در سراسر ایران آتشکده‏‌‏ها روشن بود، یا آن گونه که نویسندگان پیش نوشته‏‌‏اند برخی از آن‏‌‏ها خاموش و ویران و برخی دیگر مسجد شدند.
آتش در دین های دیگر نیز مقدس بوده است. به طوری که می
‏‌‏دانیم حضرت موسی در کوه ‏«‏طور‏»‏ شعله‏‌‏ی آتش را از دور مشاهده کرد و از میان آتش ندای الهی را شنید و به مقام پیامبری رسید.
در قرآن مجید نیز ضمن بیان قدرت خدا و شرح نعمت‏‌‏های او، به اهمیت آتش اشاره می‏‌‏کند؛ بدین مضمون که : ‏«‏ خداوند متعال چنان خدایی است که قرار داده است برای شما از درخت سبز آتش را که شما از آن حرارت و روشنایی به دست می‏‌‏آورید و گرم می‏‌‏شوید.‏»‏
در ایران باستان، آتش دارای اهمیت و تقدس بوده و احترام و ارزش در خور خویش را داشته است، در اوستا از آتش به عنوان یک پدیده‏‌‏ اهورایی یاد شده و داور میان نیکوکاران و دروغکاران است.
یسنای شصت و دوم یکی از نمونه‏‌‏ها به شمار می‏‌‏رود، در خرده اوستا نیز نقش اساسی دارد. در خرده اوستا همراه با دو بند از سرودهای گات‏‌‏ها به عنوان ‏«‏ آتش نیایش ‏»‏انتخاب شده است و در همه آیین‏‌‏های شادی مانند سدره‏‌‏پوشی، گواه‏‌‏گیری، جشن ها و گشایش ساختمان‏‌‏ها، توسط موبد سراییده می‏‌‏شود. آتش نیایش در حقیقت سرود شادی و شادمانی است و از قدیم پس از افروختن آتش، خوانده می‏‌‏شده است.
یسنای ٦٢ متنی بسیار قدیمی‏‌‏اوستایی ست که درباره آتش است. در اساطیر ایرانی آتش هفتمین آفرینش مادی خداوند است. نخست آسمان، دو دیگر آب، سدیگر زمین، چهارم گیاه، پنجم گوسفند، ششم مردم و هفتم آتش که درخشش او از روشنی بیکران، از جای هرمز است
‏نخستین مناسبت در ماه مهر آغاز سال تحصیلی است که به همین مناسبت ‏«‏ مهرماه و آغاز پاییز ‏»‏ را ‏«‏ بهار‏»‏ دانش نام نهاده‏‌‏اند. به گفته برخی از پژوهشگران، دلیل آغاز سال تحصیلی در مهرماه نیز همزمانی آن با جشن مهرگان بوده که اهمیتی همچون نوروز داشته است. و به دلیل فروشکوه و خجستگی این جشن، ماه مهر را آغاز سال تحصیلی قرار داده‏‌‏اند.
* جشن مهرگان مناسبت دیگر این ماه است که از روز دهم یعنی برابری مهرروز و مهرماه آغاز می‏‌‏شود. این جشن در روزگاران دیرین در نخستین روز از پاییز برگزار می‏‌‏شد.
مهرگان پس از نوروز بزرگ‏‌‏ترین جشن ایرانی و هندی است این آیین، در ستایش ایزد‏«‏میثره‏»‏ یا ‏«‏ میترا ‏»‏و بعدها ‏«‏مهر‏»‏ است که از مهر روز آغاز شده تا رام روز به اندازه‏‌‏ی شش روز ادامه دارد.
‏«‏ مهریشت

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود رایگان فایل تحقیق جوشکاری مقاومتی ( ورد)

تحقیق جوشکاری مقاومتی ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .doc
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 56
حجم فایل: 1112 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 56 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏1
‏تاریخچه جوشکاری
‏چون احتیاجات بشر ، اتصال و جوش در همه موارد را خواستار ‏بوده است، لذا مثلاً از رومی‌های قدیم ، فردی به نام "‏پلینی" ‏از لحیم به نام ‏آرژانتاریم وترناریم ‏استفاده می‌کرد که دارای مقداری مساوی ‏قلع ‏و ‏سرب ‏بود و ‏ترنایم ‏دارای دو قسمت سرب و یک قسمت قلع بود که هنوز هم با پرکنندگی مورد ‏استفاده قرار می‌گیرند.
‏دقت و ‏ترکیبات شیمیایی ‏و دستگاههای متداول طلاسازی ‏از قدیم‌الایام در جواهرات با چسباندن ذرات ریز ‏طلا ‏بر روی سطح آن با استفاده ‏از مخلوط ‏نمک ‏و ‏مس ‏و صمغ آلی که با حرارت ‏، صمغ را کربونیزه نموده ، نمک مس را به مس احیاء می‌کنند و با درست کردن آلیاژ طلا ‏، ذرات ریز طلا را جوش می‌دهند و تاریخچه ای به شرح زیر دارند:
"‏برناندوز" ‏روسی در 1886 ، قوس جوشکاری را مورد استفاده قرار داد.
"‏موسیان" ‏در 1881 قوس کربنی را برای ذوب ‏فلزات ‏مورد استفاده قرار داد.
"‏اسلاویانوف" ‏الکترودهای قابل مصرف را در جوشکاری بکار گرفت.
"‏ژول" ‏در 1856 به فکر جوشکاری مقاومتی افتاد.
"‏لوشاتلیه ‏در 1895 لوله ‏اکسی‌استیلن__ را کشف و معرفی کرد.
"‏الیهو تامسون" ‏آمریکائی از جوشکاری مقاومتی در سال 7-1876 استفاده ‏کرد.br>
‏چون ‏علم جوشکاری ‏همراه با گنج تخصصی بود، یعنی هر ‏جوشکار ماهر در طی تاریخ درآمد زیادی داشت، سبب شد که اسرار خود را از یکدیگر مخفی ‏نمایند. مثلاً هنوز هم در مورد لحیم آلومینیوم و آلیاژ ، آن را از یکدیگر مخفی نگه ‏می‌دارند. در جریان جنگهای جهانی اول و دوم جوشکاری پیشرفت زیادی کرد. احتیاجات بشر ‏به اتصالات مدرن ‏–‏ سبک ‏–‏ محکم و مقاوم در سالهای اخیر و مخصوصاً بیست سال اخیر ، ‏سبب توسعه سریع این فن گردید و سرمایه‌گذاری‌های عظیم چه از طرف دولتها و چه صنایع ‏نظامی و تخصصی در این مورد اعمال گردید و مخصوصاً رقابت‌های انسانها در ‏علوم ‏هسته‌ای ( ‏که فقط برای صلح باید باشد ) ، یکی دیگر از علل پیشرفت فوق سریع این
‏1
‏2
‏فن در چند ده سال اخیر شد که به ‏علم جوشکاری ‏تبدیل گردید.
‏گروههای مختلف جوشکاری
‏لحیم کاری
‏جوشکاری فشاری و پرسی
‏جوشکاری ذوبی
‏جوشکاری زرد
‏چون مواد و فلزات تشکیل‌دهنده و جوش‌دهنده و گیرنده از ‏لحاظ متالوژیکی بایستی دارای خصوصیات مناسب باشند، بنابراین جوشکاری از لحاظ ‏متالوژیکی بایستی مورد توجه قرار گیرد که آیا قابلیت ‏متالوژی ‏و فیزیکی جوشکاری دو قطعه مشخص است؟ پس از قابلیت متالوژی ، آیا قطعه ای را که ‏ایجاد می‌کنیم، از لحاظ مکانیکی قابل کاربرد و سالم است؟
‏آیا می‌توانیم ‏امکانات و وسائل برای نیازها و شرایط مخصوص این جوشکاری ، مثلاً ‏گاز ‏و دستگاه را ایجاد نمائیم ‏و بر فرض ، ایجاد نیرو در درجه حرارت بالا یا ضربه زدن در درجه حرارت پایین ممکن ‏باشد؟ زیرا استانداردهای مکانیکی و مهندسی و صنعتی جوشکاری باید در تمام این موارد ‏رعایت شود تا جوش بدون شکستگی و تخلخل و یا نفوذ سرباره و غیره انجام ‏گیرد.
‏تکرار می‌شود در جوشکاری تخصصی و اصولاً تمام انواع جوش ، قابلیت جوش ‏خوردن فلزات را باید دقیقاً دانست. در مورد مواد واسطه و الکترود و پودر جوش ، باید ‏دقت کافی نمود. محیط لازم قبل و در حین جوشکاری و پس از جوشکاری را مثلاً در مورد ‏چدن ، باید بوجود آورد.
‏گازهای دستگاههای مناسب و انتخاب فلزات مناسب از ‏لحاظ ذوب در کوره ذوب آهن و بعد در حین جوشکاری از لحاظ جلوگیری از صدمه گاز - آتش ‏و مشعل و برق و هوای محیط و وضعیت جسمانی و زندگی جوشکار ، خود نکات اساسی دیگر ‏هستند که مشکلات جوشکاری می‌باشند.
‏مشکلات و گرفتاریهای صنعت جوشکاری
‏1
‏4
‏جوشکاری در حقیقت ایجاد کارخانه ذوب آهن ‏و فلزات در مساحتی حداکثر 2×2 متر و نقطه حساس جوشکاری چند سانتیمتر است، زیرا همان ‏درجه حرارت کارخانه ذوب آهن در محل جوشکاری در یک نقطه ایجاد می‌گردد. مسلم است که ‏چنین کار عظیمی احتیاج به ابتکار و تخصص و مواد و متخصص و وسائل مدرن دارد تا بتوان ‏از این ذوب آهن چند سانتیمتری استفاده صحیح نمود.
‏شاید اضافه گوئی نباشد که ‏در هیچیک از رشته‌های فنی تا این اندازه احتیاج به سرمایه‌گذاری و رعایت جوانب فنی ‏و غیر فنی ضروری و لازم نباشد.
‏عوارض و سوانح ناشی از عوامل فیزیکی مربوط به جوشکاری
‏در موقع جوشکاری ، ‏از عوامل فیزیکی مورد تاثیر یا حاصل از عمل جوشکاری ممکن است خطراتی متوجه جوشکار ‏شود که در:
‏دسته اول: ‏برق گرفتگی
‏دسته دوم: ‏سوختگی
‏دسته سوم: ‏ورود اجسام خارجی به داخل چشم
‏را می‌توان نام برد.
‏برق گرفتگی و عوارض حاصل از تاثیرات جریان برق
‏مسلم است اگر نقصی در ‏سیم‌کشی وسائل برقی که برای جوشکاری با برق بکار می‌روند، وجود داشته باشد یا ‏جوشکار نکات ایمنی لازم مربوط به برق را مراعات ننماید، خطر برق‌گرفتگی برای او ‏وجود خواهد داشت و چنانچه جوشکار در ارتفاع مشغول جوشکاری باشد، مخاطرات حاصله از ‏سقوط و در نتیجه ‏شوک - ضربه الکتریکی ‏نیز بر ضایعات حاصل از برق‌گرفتگی ‏افزوده خواهد شد.
‏نشانه‌های حاد و فوری برق‌گرفتگی از مور مور شدن و یا شوک ‏خفیف تا شوک شدید و قطع تنفس و متزلزل شدن ضربان قلب و عاقبت به مرگ منجر می‌شود. ‏هنگامی که برق‌گرفتگی ، ایجاد شوک نماید و شخص در ارتفاع مشغول کار است، خطر سقوط و ‏افتادن از ارتفاع روی زمین و روی وسایل و ماشین و غیره ، باعث پیدا شدن جراحات شدید ‏شده ، وضع مصدوم را وخیم خواهد ساخت. بنابراین پیشنهاد می‌شود حتی‌المقدور جوشکاری
‏1
‏4
‏را در سطح پایین انجام داد.
‏شدت ضایعات و مخاطرات حاصل از برق‌گرفتگی ، ‏بستگی به عوامل زیر دارند:
‏نوع جریان برق: ‏اصولاً در هر ولتاژی ، جریان برق متناوب AC ‏، خطرناکتر ‏از جریان برق DC ‏مستقیم می‌باشد و یا به عبارت دیگر ، خطر شوک الکتریکی در جریان ‏متناوب بیشتر است. در حالیکه خطر سوختگی در جریان مستقیم نیز بیشتر است.
‏تاثیر ولتاژ: ‏شدت شوک الکتریکی حاصل از برق گرفتگی ، بستگی به میزان ‏ولتاژ برق مربوط به آن دارد و هرچه ولتاژ بیشتر باشد، شدت شوک حاصله بیشتر خواهد ‏بود. در هر صورت ولتاژ بین 200 تا 250 ولت که ولتاژ معمولی برق شهر است، خطرناک ‏بوده ، اغلب ضایعات شدید بوجود آورده ، ممکن است سبب مرگ شود.
‏شدت جریان: ‏شدت جریان 15 تا 20 میلی‌آمپر با فرکانس HZ 50 ‏ولتاژ بالا ‏ممکن است باعث چسبیدن دست مصدوم به سیم برق شده ، مانع رهائی وی گردد. این امر ممکن ‏است تا موقع رسیدن نجات‌دهنده ادامه یابد. در این جریان ممکن است ضایعات کشنده ای ‏ایجاد شود.
‏فرکانس: ‏در تواتر بین HZ 50 ‏تا HZ 80 ‏هرتز شوک یا ضربه الکتریکی ممکن ‏است بوجود آید. ولی در فرکانس‌های بالا بین 30000 تا 100000 هرتز ، خطر کمتری وجود ‏دارد، زیرا بوسیله پرتاب ، شخص را از منبع خطر دور می‌کند.
‏مقاومت بدن انسان: ‏مقاومت بدن انسان بین 500 تا 50 متغیر است ( اهم ). ‏هر چه مقاومت در سر راه تماس منبع الکتریک با بدن ( پوست خشک ‏–‏ ضخامت کف پا ) بیشتر ‏باشد، خطر شوک وارده کمتر است و یا بالعکس.
‏مدت تماس: ‏تماس برق با بدن در مدت زمان بین 1 تا 3 ثانیه ممکن است توقف ‏قلب و فوت مصدوم را همراه داشته باشد. در هر صورت چنانچه شخصی دچار برق گرفتگی شود،

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود فایل تحقیق توسعه پایدار کشاورزی 14 ص ( ورد)

تحقیق توسعه پایدار کشاورزی 14 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .doc
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 22
حجم فایل: 94 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 22 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏2
‏مقدمه
‏رشد و توسعه پایدار کشاورزی یکی از شاخص ترین و مهم ترین هدفهای هر دولتی است که تحقق آن طریق تحولات بنیادی همه جانبه در ساختار کشاورزی، مدیریت و بهره برداری مطلوب از منابع و امکانات، سازماندهی و هدایت سنجیده فعالیتها در چار چوب برنامه ریزی علمی و منطقی امکانپذیر خواهد بود. بر همین اساس، بخش کشاورزی در کلیه برنامه های توسعه کشور از اولویت ویژه ای برخوردار بوده و به عنوان محور و اساس توسعه اقتصادی کشور مورد توجه قرار داشته است.
‏تنوع بسیار گسترده شرایط سرزمین، از نظر آب، هوا، خاک، منابع آب، منطقه، رطوبت، ارتفاع و تجربه های نیروهای انسانی در کشاورزی و …‏ همه و همه دلالت بر ظرفیتها و امکانات بالقوه و بالفعل وسیعی دارد که قلب هر کسی را که برای این آب و خاک و این مردم می تپد و هیجان می آورد و بهره برداری از این منابع لایزال خدادادی را برای بهبود شرایط زندگی نسل های کنونی و آینده این سرزمین به صورت آرزویی در دسترس ولی مستلزم تلاش فراوان جلوه می دهد.
‏فرآیند توسعه ملی دو بعد است و یا به عبارت دیگر از دو مرحله می گذرد: مرحله تشکیل دولت و مرحله انسجام ملت. تشکیل دولت عمدتا دارای ویژگی فیزیکی و زیر بنایی است مانند ساختمان شبکه های حمل و نقل، ایجاد دیوانسالاری های مدرن کشوری و نظامی و برقرار کردن نظام های داد و ستد و اوزان و امثال آن. مرحله انسجام ملت برخلاف مرحله قبل متضمن توسعه ساختارهایی است که جنبه ارتباطی و اطلاعاتی دارد، مانند تغییر نظام های ارزشی و تغییر ساختارهای اجتماعی و گروهی. وجه مشترک هر دو مرحله به فعل درآورن بالقوه و به کار اندختن استعدادها و امکانات در جهت تعالی، بهزیستی و رفاه افراد جامعه است که اصطلاحا آن را فرآیند توسعه می نامند.
‏در واقع بخش کشاورزی یکی از مهمترین و تواناترین بخش های اقتصاد کشور است که تأمین کننده حدود 4/1 تولید ناخالص ملی، 3/1 اشتغال، بیش از 5/4 نیازهای غذایی، 3/1 از صادرات غیر نفتی و حدود 9/10 نیاز صنایع به محصولات کشاورزی است. توسع بخش برطرف نشود، سایر بخش ها به شکوفایی و توسعه، دست نخواهد یافت.
‏تعاریف و مفاهیم توسعه روستایی
‏برای توسعه روستایی یک تعریف قابل قبولی که مورد پذیرش همه علمإ مربوط در سطح جهانی باشد ارائه نشده است. و لذا مفهوم توسعه روستایی در چهار چوبی تقارب و وسیع به کار برده می شود. گروهی توسعه روستایی را مانند توسعه ملی تعریف کرده اند و عده ای نیز بر مفهوم توسعه محدود به منطقه و محیط روستایی تأکید دارند، از این جهت توسعه روستایی به عنوان یک مفهوم و یک پدیده و یک استراتژی و یک دی سیپلین مورد توجه قرار گرفته است و می تواند ابراز شود. توسعه روستایی به عنوان یک مفهوم اشاره ضمنی به عمران کلی مناطق روستایی با نظر اصلاح کیفیت زندگی مردم روستایی دارد. در چهار چوب این مفهوم توسعه روستایی یک امر جامع و مفهوم و تصور چند بعدی بوده که در برگیرنده توسعه کشاورزی و فعالیت های وابسته به آن یعنی صنایع دستی و صنایع روستایی، زیر بناهای اقتصادی اجتماعی، خدمات اجتماعی و تسهیلات مربوطه و بالاتر از همه توسعه منابع انسانی در مناطق روستایی می باشد. توسعه روستایی به عنوان یک پدیده نتیجه عکس العمل ها و واکنش ها بین عوامل مختلف فیزیکی، تکنولوژیکی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و نهادی است.
‏1
‏2
‏توسعه روستایی بعنوان یک استراتژی جهت اصلاح و بهبود وضع زندگی اقتصادی و اجتماعی یک گروه ویژه روستایی یعنی فقرا و مستمندان در مناطق روستایی طراحی می شود وبالاخره توسعه روستایی بعنوان یک دی سیپلین عبارت از برخورد و واکنش بین علوم کشاورزی، علوم اجتماعی، مهندسی و مدیریت می باشد. در واقع توسعه روستایی در طبیعت خود مجموعه چند دی سیپلین است.
‏در هر حال توسعه روستایی فرآیند تغییرات اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی در محیط روستا است. تاکنون تعاریف مختلفی از توسعه روستایی توسط متخصصین و کارشناسان و سیاستمداران بیان شده است که در اینجا جهت آشنایی بیشتر با موضوع به شرح برخی از آنها اکتفا می شود‏.
‏میسرا معتقد است که توسعه روستایی دیگر صرفا به معنای توسعه کشاورزی نیست. همچنین موردی از رفاه اجتماعی هم نمی باشد که با تزریق پول به مناطق روستایی جهت رفع نیازمندیهای اولیه و اساسی انسانی مرتفع گردد بلکه توسعه روستایی طیف وسیعی از فعالیتهای گوناگون و بسیج انسانی را شامل می شود که مردم را به ایستادن روی پای خود و از میان برداشتن ناتوانیهای ساختاری موجود غالب سازی ناتوانیهایی که آنها را در اسارت شرایط نامساعد زندگیشان نگه داشته است.
‏این طیف شهر نشینی را نیز شامل می گردد به این ترتیب منظور و هدف توسعه روستایی گسترده است و شعاع عمل و نتایج آن از نظر سیاسی و اجتماعی بسیار زیاد می باشد. با این همه کاری است که باید صورت گیرد.
‏بنابر این میسرا توسعه روستایی را از دیدگاه وسیعی مورد بررسی قرار داده و توجه خود را بر پرورش روستائیان و توانا ساختن آنها معطوف می دارد تا بتوانند خود در شرایط نامساعد زندگی خویش تغییر بوجود آورند.
‏دکتر ازکیا توسعه روستایی را بهبود شرایط زندگی توده های قشر کم درآمد ساکن روستا و خودکفا ساختن آنها می داند. البته بهبود شرایط زندگی توده های روستایی با افزایش تولید و درآمد و بهبود سطح زندگی آنها میسر است.
‏1
‏4
‏آلبرت واترسون توسعه و عمران روستایی را یک فعالیت چند بخشی مرکبی می داند که شامل توسعه کشاورزی و توسعه تسهیلات اجتماعی برای هر فرد روستایی می باشد. او از اهداف نخستین توسعه روستایی سخن به میان آورده و معتقد است که هدف نخستین توسعه کشاورزی معمولا افزایش رشد تولیدات کشاورزی است در حالیکه هدف نخستین عمران روستایی تقویت رفاه مادی و اجتماعی جمعیت روستایی که غالبا شامل کشاورزان فقیر و برخی مواقع شامل کارگردان بی زمین کشاورزی و سایر افراد در مناطق روستایی می باشد.
‏البته نامبرده توسعه کشاورزی و خودکفایی در کشاورزی را کلید خودگردانی عمران روستایی پایدار می داند و معتقد است که اگر قرار است برنامه های عمران روستایی پایدار بماند باید کشاورزی پیوسته حامی و پشتیبان آن باشد.
‏بانک جهانی توسعه کشاورزی را یک استراتژی می داند که به منظور بهبود زندگی اقتصادی و اجتماعی گروه خاصی از مردم بویژه روستائیان فقیر طراحی شده و اجرا می گردد. این فرآیند شامل بسط منافع توسعه در میان فقیرترین اقشاری است که در مناطق روستایی در پی کسب معاش هستند. این گروه شامل کشاورزان خرده پا، خوش نشینان و کشاورزان بی زمین است.
‏بانک جهانی معتقد است که چون توسعه روستایی قصد تقلیل فقر را دارد بنابر این باید به طور وضوح طوری طراحی و اجرا گردد که تولیدات را افزایش داده و قدرت تولیدی روستائیان را نیز بالا ببرد.
‏بانک جهانی بر اهداف توسعه روستایی نیز تأکید دارد و آن را شامل بهبود بازدهی و افزایش اشتغال و بالا بردن درآمد برای روستائیان و همچنین تأمین حداقل قابل قبول سطح تغذیه، مسکن، آموزش و پرورش و بهداشت می داند.
‏پروفسور جرج اکسین عمران روستایی را چیزی بالاتر از قول آنجام وعده نیکوی افزایش باروری و بازدهی کشاورزی و ایجاد رونق در بخش کشاورزی می داند. توسعه روستایی از دیدگاه او عبارتست از اعلام وعده ارزشمند افزایش شخصیت و اعتبار زندگی روستایی و تغییر زارع از یک روستایی فقیر به یک کشاورزی مترقی و علمی و در همان حال تهیه کیفیت بالاتر زندگی، تغذیه بهتر و عرضه منظم و بیشتر مواد غذایی برای ساکنان شهرها با قیمت ارزانتر می باشد. این همان قول بهتر کردن شرایط زندگی انسانها در محیط روستا است.
‏ژولیوس نیرره توسعه و عمران روستایی را به معنی سرمایه گذاری و به کار بدن تکنولوژی در روستاها می داند اما مهمتر از این او توسعه و عمران روستایی را یک مسئله و موضوع سیاسی مهم نیز می شمارد و آن را وظیفه و کار اصلی دولت ها تلقی می کند. در جایی دیگر نیرره توسعه روستایی را به معنی برآوردن احتیاجات اساسی مردم روستاها می داند. او معتقد است که چنانچه به امر انجام توسعه روستایی متعهد و مصمم باشیم توسعه روستایی به خودی خود روشها و ترتیب انجام امور و اولویت ها را مشخص ساخته و فی الجمله تمام زمینه ها و جنبه های مربوط به تلاشهای دولت و فعالیتهای اجتماعی و اقتصادی را در بر می گیرد. اما نکته بسیار مهمی که نیرره در امر توسعه روستایی بر روی آن تاکید دارد این است که ولی معتقد است که نباید در خصوص افزایش تولید در روستاها خیلی وسواس و نگرانی نشان داده و حساس باشیم زیرا روستاها هم اکنون هم اضافه تولید دارند چیزی که هست اضافه تولید آنها به وسیله عوامل و مرکز قدرت شهری از دست آنها خارج می شود. از این رو عمران و توسعه روستایی یعنی معکوس کردن جریان سنتی ثروت و سرمایه از روستاها به طرف شهرها و قرار دادن ثروتها در کانالهایی که منافع آن به جیب کارگران و روستانشینان بود همان کارگران و کشاورزان و روستانشینانی که ثروتهای مذکور را با دستها و مغزهای خود تولید کرده اند.
‏1
‏4
‏به طور کلی توسعه روستایی یک فرآیند توسعه دادن و مورد استفاده قرا دادن منابع طبیعی و انسانی، تکنولوژی، تسهیلات زیر بنایی، نهادها و سازمانها، سیاست های دولت و برنامه ها به منظور تشویق و تسریع رشد اقتصادی در مناطق روستایی جهت ایجاد شغل و بهبود کیفیت زندگی روستایی برای ادامه زندگی و پایداری حیات است. این فرآیند علاوه بر رشد اقتصادی درگیر تغییرات در طرز تلقی و در بسیاری موارد حتی شامل تغییر در عادات و اعتقادات مردم می باشد. فرآیند توسعه روستایی در برگیرنده تمامی قدمهای تغییر است که به وسیله آن یک سیستم اجتماعی روستایی از شرایط زندگی که غیر مطلوب به نظر می رسد به طرف شرایط مطلوب مادی و روحی حرکت می کند.
‏با توجه به تعاریف فوق شاید بتوان گفت که توسعه روستایی به طور کلی به معنای تغییر شکل تدریجی نه تنها در روشهای تولیدی و سازمانها و موسسات اقتصادی بلکه تغییر در زیربناهای اجتماعی و سیاسی و همچنین تغییر شکل در روابط انسانی و موقعیت های افراد روستایی می شود که نتیجه آن افزایش رضامندی اقتصادی مردم روستایی است.
‏در تعاریف فوق هر یک از متخصصین و کارشناسان بسته به نظر خاص خود بر مفاهیم، اهداف. استراتژی ها و روشهای اجرائی و اهمیت توسعه روستایی تاکید کرده اند و برخی نیز معیارهایی جهت ارزشیابی عمران روستایی ارائه نموده اند. درهر صورت کسانی که ادعای عمران و توسعه روستایی و داعیه حل مشکلات پیچیده آن را دارند باید حداقل تعهد اساسی به یک چارچوب ارزشی را داشته باشند. این چارچوب ارزشی دارای چهار بعد اساسی به شرح زیر است:

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود فایل تحقیق تفسیر قرآن ( ورد)

تحقیق تفسیر قرآن ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .doc
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 16
حجم فایل: 183 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 16 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏تفسیر قرآن
‏تفس‏ی‏ر‏، به معنا‏ی‏ توض‏ی‏ح دادن چ‏ی‏ز‏ی‏ است تا قابل فهم گردد و اصطلاحاً در مورد شرح‌ها‏یی‏ که در مورد قرآن نوشته م‏ی‏‌شود گفته م‏ی‏‌شود.
‏واژه شناس‏ی‏ تفس‏ی‏ر
‏تفس‏ی‏ر در لغت ‏ی‏عن‏ی‏ نقاب از چهره‏ٔ‏ چ‏ی‏ز‏ی‏ برگرفتن ‏[۱]‏.
‏تعر‏ی‏ف تفس‏ی‏ر
‏در ا‏ی‏ن قسمت، به تعر‏ی‏ف تف‏ی‏سر از د‏ی‏دگاه افذاد و گروهها م‏ی‏‌پرداز‏ی‏م.
‏علامه طباطبائ‏ی‏: «تفس‏ی‏ر عبارت است از ب‏ی‏ان کردن معنا‏ی‏ آ‏ی‏ه‌ها‏ی‏ قرآن، روشن کردن و پرده بردار‏ی‏ از اهداف و مفاه‏ی‏م آ‏ی‏ه‌ها.» ‏[۲]‏ از ا‏ی‏ن جمله‏ٔ‏ علّامه طباطبا‏یی‏ در کتاب شناخت قرآن و دانشنامه‏ٔ‏ رشد چن‏ی‏ن نت‏ی‏جه گ‏ی‏ر‏ی‏ شده: «بنابر ا‏ی‏ن تفس‏ی‏ر به معنا‏ی‏ برداشتن پرده ابهام و نشان دادن معنا‏ی‏ باطن‏ی‏ و درون‏ی‏ الفاظ‏ی‏ است که در نگاه اول به دست نم‏ی‏‌آ‏ی‏د. از ا‏ی‏ن رو تک‏ی‏ه بر معنا‏ی‏ ظاهر‏ی‏ آ‏ی‏ات را تفس‏ی‏ر نم‏ی‏‌نامند.» و ن‏ی‏ز آمده:«تفس‏ی‏ر ‏ی‏عن‏ی‏ روشن ساختن مفهوم آ‏ی‏ات قرآن مج‏ی‏د، و واضح کردن منظور پروردگار.»‏[۳]‏ ‏[۴]
‏ظاهر و بطون قرآن
‏قرآن دو دسته منظور دارد: ‏ی‏ک ظاهر (‏ی‏عن‏ی‏ منظور‏ی‏ که واضح است) و بس‏ی‏ار‏ی‏ بطون‏[۵]‏ (‏ی‏عن‏ی‏ منظورها‏یی‏ که واضح ن‏ی‏ست)‏[۶]
‏به گفته‏ٔ‏ روا‏ی‏ات و عالمان حد‏ی‏ث، بطون قرآن شد‏ی‏داً گسترده و ناشناخته‌اند.
‏در قرآن: «وَ ما ‏ی‏علَمُ تأو‏ی‏لَهُ الّ‏ی‏ الله و الرّاسخون ف‏ی‏ العلم»
‏در کلام پ‏ی‏امبر اسلام: «لا تُحص‏ی‏ عَجائبُه و لا تُبل‏ی‏ غرائبه» ‏ی‏عن‏ی‏ شگفت‏ی‏‌ها‏ی‏ قرآن هرگز تمام نم‏ی‏‌شود و نوآور‏ی‏‌ها‏ی‏ آن به کهنگ‏ی‏ نم‏ی‏‌گرا‏ی‏د
‏در حد‏ی‏ث: «قرآن هفتاد بطن دارد»
‏ابن عبّاس: القرآن ‏ی‏فَسِّرُهُ الزَّمان
‏مکارم ش‏ی‏راز‏ی‏: قرآن تراوش‏ی‏ از کلام و علم و ذات نامتناه‏ی‏ خداست. که نم‏ی‏‌توان تمام جنبه‌ها‏ی‏ آن را آشکار کرد.‏[۷]‏
‏گفته شد قرآن منظورها‏یی‏ دارد که غ‏ی‏ر از ظاهر آن اند. ب‏ی‏ان ا‏ی‏ن منظورها را تاو‏ی‏ل م‏ی‏‌گو‏ی‏ند. تاو‏ی‏ل در لغت ‏ی‏عن‏ی‏ «بازگرداندن چ‏ی‏ز‏ی‏ به مصداق آن»‏[۸]‏. مصداق ‏ی‏عن‏ی‏ معادل خارج‏ی‏ ‏ی‏ا واقع‏ی‏ مفهوم‏ی‏ در ذهن ‏ی‏ا لغت‏ی‏ در زبان.‏[۹]‏. در ا‏ی‏نجا بازگرداندن ‏ی‏عن‏ی‏ آشکار کردن رابطه‌ا‏ی‏ که وجود دارد، امّا آشکار ن‏ی‏ست.در قرآن آمده که کس‏ی‏ تاو‏ی‏ل قرآن را نم‏ی‏‌داند بجز خدا و رسوخ کنندگان در علم.
‏هدف تفس‏ی‏ر
‏هدف تفس‏ی‏ر ‏تلاش‏ برا‏ی‏ پرده برداشتن از بعض‏ی‏ منظورها و رس‏ی‏دن به بعض‏ی‏ تاو‏ی‏ل هاست. ‏ی‏عن‏ی‏ هدف تفس‏ی‏ر ‏ی‏ا بالاتر‏ی‏ن حدّ آن، تاو‏ی‏ل است.‏[‏ن‏ی‏ازمند منبع‏]
‏انواع تفاس‏ی‏ر
‏جامع ‏ی‏ا موضوع‏ی‏ گستردگ‏ی‏ بطون قرآن که از آن بحث شد، ن‏ی‏از به مطالعه‏ٔ‏ گسترده‌ا‏ی‏ را در جهت فهم منظور آ‏ی‏ات ا‏ی‏جاد کرده. و لذا انواع ز‏ی‏اد‏ی‏ از روش‌ها‏ی‏ تفس‏ی‏ر را موجب شده‌است، که در ادامه م‏ی‏‌آ‏ی‏ند. امّا تفاس‏ی‏ر با غ‏ی‏ر از روش شان هم دسته بند‏ی‏ م‏ی‏‌شوند:
‏عرب‏ی‏ ‏ی‏ا فارس‏ی‏؟‏ در ‏جهان اسلام‏ عرب‏ی‏ زبان‏ی‏ ب‏ی‏ن الملل‏ی‏ ست، و لذا معمول است که ‏دانشمندان اسلام‏ی‏؛ از ‏فلاسفه‏ ا‏ی‏ چون ‏ابن س‏ی‏نا‏ گرفته تا ‏فقها‏یی‏ چون ‏س‏ی‏د روح‌الله خم‏ی‏ن‏ی‏؛ از ا‏ی‏ران‏ی‏ان چون ‏ملاصدرا‏ گرفته تا اهل ‏اندلس‏ چون ‏ابن رشد‏؛ از قدما‏یی‏ چون ‏فاراب‏ی‏ گرفته تا معاصران‏ی‏ چون ‏علامه طباطبا‏یی‏؛ برا‏ی‏ نشان دادن تسّط خود بر علم و بر زبان عرب‏ی‏، کتاب‌ها‏ی‏ خود را به عرب‏ی‏ م‏ی‏‌نوشتند. لذا اکثر کتب جهان اسلام به ‏عرب‏ی‏ و تعداد کمتر‏ی‏ به ‏فارس‏ی‏، ‏انگل‏ی‏س‏ی‏، ‏چ‏ی‏ن‏ی‏، ‏فرانسو‏ی‏ و سا‏ی‏ر زبان‌ها اند.
‏ش‏ی‏ع‏ی‏ ‏ی‏ا سنّ‏ی‏؟‏ طبق حد‏ی‏ث‏ی‏ از پ‏ی‏امبر اسلام، جامعه‏ٔ‏ اسلام‏ی‏ پس از ا‏ی‏شان به ۷۲ مذهب تقس‏ی‏م خواهد شد. اوّل
‏ی‏ن جدا‏یی‏ در مذاهب ب‏ی‏ن ش‏ی‏عه و سنّ‏ی‏ رخ داد. لذا دانشمندان هر گروه قرآن را مطابق اصول آ‏یی‏ن خود تفس‏ی‏ر م‏ی‏‌کنند.
‏لحن‏ تفاس‏ی‏ر ن‏ی‏ز ممکن است ب‏ی‏شتر ادب‏ی‏ ‏ی‏ا ب‏ی‏شتر علم‏ی‏ باشد. مانند:
‏کنز الدقائق و بحر الغرائب - محمد بن محمد رضا قم‏ی‏ مشهد‏ی‏: ادب‏ی‏
‏الم‏ی‏زان ف‏ی‏ تفس‏ی‏ر القرآن- س‏ی‏د محمد حس‏ی‏ن طباطبا‏یی‏: علم‏ی‏
‏ترت‏ی‏ب‏ی‏ ‏ی‏ا موضوع‏ی‏؟‏ آ‏ی‏ات‏ی‏ از قرآن که قرار است تفس‏ی‏ر شوند، به دو روش انتخاب م‏ی‏‌شوند.
‏در اکثر تفاس‏ی‏ر کل قرآن ‏ی‏ا قسمت‏ی‏ از قرآن به ترت‏ی‏ب آ‏ی‏ات، شرح داده م‏ی‏‌شود. تعداد ا‏ی‏ن گونه تفاس‏ی‏ر به قدر‏ی‏ ز‏ی‏اد است که آگاه‏ی‏ از چند و چون شان از توان محقّقان بزرگ هم ب‏ی‏رون است.
‏در برخ‏ی‏ تفاس‏ی‏ر قد‏ی‏م‏ی‏ و جد‏ی‏د اگرچه آ‏ی‏ات به ترت‏ی‏ب تفس‏ی‏ر شده‌اند امّا در تفس‏ی‏ر رو‏ی‏ موضوع خاصّ‏ی‏ تاک‏ی‏د ب‏ی‏شتر‏ی‏ شده. مانند:
‏تقر‏ی‏ب القرآن إل‏ی‏ الأذهان - س‏ی‏د محمد ش‏ی‏راز‏ی‏: با تاک‏ی‏د بر موضوعات اعتقاد‏ی‏ و تار‏ی‏خ‏ی‏
‏تفس‏ی‏ر نمونه - ز‏ی‏ر نظر: مکارم ش‏ی‏راز‏ی‏ (معاصر): با تاک‏ی‏د بر موضوعات اجتماع‏ی‏ معاصر

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.