دانلود فایل تحقیق جایزه نوبل ( ورد)

تحقیق جایزه نوبل ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .doc
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 8
حجم فایل: 344 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 8 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏جایزه نوبل
‏از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.
‏پرش به: ‏ناوبری‏, ‏جستجو
‏این مقاله نیازمند ‏ویکی‌سازی‏ است. لطفاً با توجه به ‏راهنمای ویرایش‏ و ‏شیوه‌نامه‏ آن را تغییر دهید. در پایان، پس از ویکی‌سازی این الگوی پیامی را بردارید.
‏جایزهٔ نوبل
‏جایزه نوبل‏ بر اساس و صیت ‏آلفرد نوبل‏ به کسانی (و در مورد جایزه صلح، به موسساتی) داده می‌شود که تحقیقات برجسته‌ای کرده باشند، یا روش و وسیله‌ای ابداع و اختراع کرده باشند یا خدمت برجسته‌ای به جامعه کرده باشند. جایزه نوبل در رشته‌هائی که داده می‌شود، بالاترین تقدیر در جهان امروز به‌شمار می‌رود.
‏فهرست مندرجات
‏[‏مخفی شود‏]
‏۱‏ ‏رشته‌ها‏
‏۲‏ ‏جشن‌های اهدای جوایز‏
‏۳‏ ‏وصیت نوبل‏
‏۴‏ ‏روند پیشنهاد نامزد و انتخاب برنده‏
‏۵‏ ‏عدم انتخاب نامزدهای متوفی‏
‏۶‏ ‏انتقاد به اهدای جوایز‏
‏۷‏ ‏به رسمیت نشناختن موفقیت‌های مشابه‏
‏۸‏ ‏جای خالی جایزه ریاضیات‏
‏۹‏ ‏مسائل جزئی‏
‏۱۰‏ ‏جستار های مربوطه‏
‏۱۱‏ ‏منابع‏
‏۱۲‏ ‏پیوند به بیرون‏
‏[‏ویرایش‏]‏ ‏رشته‌ها
‏جایزه نوبل در پنج رشته داده می‌شود:
‏فیزیک‏
‏شیمی‏
‏فیزیولوژی و پزشکی‏
‏ادبیات‏
‏صلح‏
‏نقشه جهان بر حسب تعداد نوبلیست در هر کشور. کشور های با برنده بیشتر رنگ تیره تری دارند.
‏جایزه دیگری که از سوی ‏بانک مرکزی سوئد‏ در رشته ‏اقتصاد‏ داده می‌شود به ‏جایزه نوبل اقتصاد‏ معروف است، گرچه ارتباطی به بنیاد نوبل ندارد.
‏تا کنون ۷۷۰ جایزه داده شده، اگرچه برخی از برندگان از دریافت آن سر باز زده‌اند.
‏چهار هیئت مخصوص اعطاء جایزه که تحت اساسنامه ‏بنیاد نوبل‏ فعالیت می‌کنند عبارت‌اند از:
‏آکادمی علوم سلطنتی‏ (برای ‏شیمی‏ و ‏فیزیک‏)
‏مؤسسه طبی سلطنتی کاروئین‏ (برای ‏طب‏)
‏آکادمی سلطنتی سوئد‏ (برای ‏ادبیات‏)
‏کمیته نروژی نوبل‏ وابسته به ‏پارلمان نروژ‏ (برای ‏جایزه صلح‏).
‏ضمناً پنج کمیته نوبل هم وجود دارد که هریک برای توزیع یکی از جوایز مطالعه می‏کنند (از جمله کمیته نروژی برای جایزه صلح). به‏علاوه چهار انستیتو یا مؤسسه نوبل هم وجود دارد که هریک برای یکی از چهار جایزه فوق‏الذکر فعالیت می‏کنند.
‏نمودار توزیع جوایز کل نوبل بر حسب کشورها تا سال ۲۰۰۸. تعداد جوایز و سهم تقریبی از کل جوایز اعطا شده برای هر کشور نیز قید گردیده.
‏کمیته‏های پنجگانه نوبل هریک سه تا پنج عضو دارند که توسط هیئت مربوط تعیین می‏شوند. کسی نمی‏تواند خود را نامزد دریافت جایزه نوبل کند. کسانی‌که می‏توانند معرف نامزدهای جوائز نوبل باشند:
‏برندگان سابق جوائز نوبل (در رشته‏ مخصوص خود)
‏اعضاء هیئت اعطاء جوایز و اعضاء کمیته‏های نوبل (در رشته مخصوص خود)
‏استادان برجسته دانشگاه و آن‏هائی که توسط اعطاء کنندگان جوایز انتخاب می‏شوند.
‏ناشر اثر نامزد. (در مورد ادبیات)
‏اعضاء پاره‏ای از سازمانهای پارلمانی یا حقوقی‏ بین‏المللی (برای جایزه صلح)
‏اعضاء پارلمان‏ها و کابینه‏ها (برای جایزه صلح).
‏[‏ویرایش‏]‏ ‏جشن‌های اهدای جوایز
‏سالن کنسرت استوکهولم که هر ساله جشن‌های اهدای جوایز نوبل در آن صورت میگیرد.
‏کمیته‌ها و موئسساتی که جزو هیات انتخاب جوایز هستند اغلب نام برندگان را در ماه اکتبر اعلام می‌کنند. این جوایز در یک مراسم رسمی که در ‏10 دسامبر‏ یعنی سالگرد درگذشت آلفرد نوبل برگزار می‌شود به برندگان اهدا می‌شوند. مراسم جایزه صلح نوبل از ‏1905‏ تا ‏1946‏ در ‏موسسه نوبل نروژ‏، پس از آن در "اولا" در ‏دانشگاه اوسلو‏ و از سال 1990 در ‏عمارت شهرداری اوسلو‏ برگزار شده است. سایر مراسم‌های اهدای جوایز‏از سال 2005‏ در ‏سالن کنسرت استوکهولم‏ برگزار شده‌اند. هر سال هر یک از جوایز حداکثر به سه نفر اهدا می‌شود. هر جایزه عبارتست از یک مدال طلا، یک دیپلم افتخار و مبلغی پول. در حال حاضر مبلغ اهدایی در حدود 10 میلیون ‏کرونای سوئد‏ (اندکی بیش از یک میلیون ‏یورو‏ یا 3/1 میلیون ‏دلار ایلات متحده‏) می‌باشد. اصولا اهدای این مبلغ با این هدف صورت گرفته است که برندگان نوبل، به دور از فشار تامین مخارج، به کار و تحقیق ادامه دهند. اما واقعیت اینست که بسیاری از برندگان، پیش از دریافت این مبلغ بازنشسته می‌شوند. اگر در یک گروه دو نفر برنده شوند، مبلغ مذکور بین دو نفر نصف می‌شود. اگر تعداد برندگان سه نفر باشد، کمیته اهدای جوایز مختار است که این مبلغ را بطور مساوی بین سه نفر تقسیم کرده یا اینکه به یک از برندگان یک‌دوم و به هر یک از دو نفر دیگر یک‌چهارم مبلغ مذکور را اهدا کند. معمولا دریافت‌کنندگان این مبلغ، آنرا برای اهداف علمی، فرهنگی یا انسان‌دوستانه، وقف می‌کنند.
‏از ‏سال 1902‏، ‏شاه سوئد‏، به‌جز ‏جایزه صلح نوبل‏، رسما کلیه جوایز را در ‏استوکهولم‏ اهدا کرده است. ‏پادشاه اسکار دوم‏ در ابتدا با اهدای جوایز بزرگ ملی به خارجی‌ها مخالف بود، اما گفته می‌شود پس از آنکه به ارزش تبلیغاتی این جوایز برای کشورش پی برد نظرش عوض شد. اولین جایزه صلح نوبل در ‏سال 1901‏ توسط رییس مجلس نروژ اهدا شد تا اینکه در ‏سال 1904‏ کمیته نوبل نروژ تشکیل شد. پنج عضو این کمیته توسط ‏پارلمان نروژ‏ (استورتینگت) منصوب می‌شوند و انجام امور مقدماتی مربوط به داوری و نیز اهدای جایزه صلح نوبل بر عهده این کمیته است. اعضای این کمیته مستقل هستند و به قانونگزاران پاسخگو نمی‌باشند. اعضای دولت نروژ حق عضویت در این کمیته را ندارند.
‏[‏ویرایش‏]‏ ‏وصیت نوبل
‏آلفرد نوبل
‏پایه‌گذاری جوایز نوبل در پی ‏وصیت‏ ‏آلفرد نوبل‏ شیمیدان، صاحب صنعت ‏سوئدی‏ و ‏مخترع‏ ‏دینامیت‏ صورت گرفت. آلفرد نوبل در طول حیاتش چندین وصیت‌نامه نوشت. آخرین وصیت‌نامه وی در ‏27 نوامبر‏ ‏سال 1895‏ اندکی بیش از یکسال قبل از مرگش نوشته شد. او در ‏27 نوامبر‏ ‏سال 1895‏ وصیت‌نامه مذکور را در باشگاه سوئد-نروژ پاریس امضا کرد. اختراع نوبل مستقیما در ساخت مواد منفجره مورد استفاده قرار گرفت و او از استفاده نظامی از اختراعش به شدت ناراحت بود. گفته می‌شود درآن زمان، یک روزنامه فرانسوی به مناسبت مرگ لودویگ برادر نوبل، به اشتباه یک ‏اعلامیه‌های درگذشت کودکان‏ را به چاپ رساند و در آن آلفرد نوبل را "سوداگر مرگ" لقب داد؛ نوبل با خواندن این مطلب تصمیم گرفت که آخرین وصیت‌نامه خود را بنویسید. بر اساس این وصیت‌نامه، نوبل 96 درصد از ثروت خود را به پایه‌گذاری مراسم اهدای پنج جایزه اختصاص داد:
‏کلیه دارایی‌های نقدشدنی اینجانب باید صرف امور زیر شود:
‏این سرمایه باید توسط مجریان وصیتنامه اینجانب، برای خرید اوراق بهادار مطمئن سرمایه‌گذاری شود تا از سود آن هر ساله به افرادی که در سالهای آینده به حال بشریت بهترین بهره‌ها را به ارمغان می‌آورند جوایزی اعطا شود. سود حاصل از سرمایه مذکور باید به پنج قسمت مساوی تقسیم شده و به پنج مورد زیر اختصاص یابد: یک قسمت به شخصی که به مهمترین کشف یا اختراع در زمینه فیزیک دست زده باشد؛ یک قسمت به شخصی که به مهمترین کشف یا پیشرفت در زمینه شیمی دست زده باشد؛ یک قسمت به شخصی که به مهمترین کشف در زمینه فیزیولوژی یا پزشکی دست زده باشد؛ یک قسمت به " شخصی که در عرصه ادبیات بارزترین اثر را با گرایشی ایده‌آلیستی خلق کرده باشد؛ و یک قسمت به شخصی که برای ایجاد برادری در میان ملت‌ها و انحلال یا کاهش نیروهای نظامی یا برگزاری یا حمایت از همایش‌های صلح‌طلبانه بزرگترین و بهترین کار را انجام می‌دهد.
‏جوایز فیزیک و شیمی باید توسط آکادمی علوم سوئد؛ جوایز فیزیولوژی و پزشکی توسط موسسه کارولین در استوکهلم؛ جوایز ادبیات توسط آکادمی استوکهلم و جوایز قهرمانان صلح توسط کمیته‌‌ای که توسط استورتینگ انتخاب شده اهدا شوند. خواسته آشکار من اینست که در اهدای این جوایز، ملیت شخص مورد توجه قرار نگیرد تا صرفنظر از آنکه او اهل اسکاندیناوی است یا نه، شایسته‌ترین فرد این جایزه را دریافت کند.
‏اگرچه وصیت‌نامه نوبل بنیانگذار این جوایز بود، اما طرح او کامل نبود وبه دلیل پاره‌ای موانع 5 سال طول کشید تا ‏بنیاد نوبل‏ تاسیس شود در 10 دسامبر سال 1901 اولین جوایز نوبل اهدا گردند. ‏[۱]
‏[‏ویرایش‏]‏ ‏روند پیشنهاد نامزد و انتخاب برنده
‏در مقایسه با سایر جوایز، روند پیشنهاد نامزد و انتخاب برنده جوایز نوبل طولانی و موشکافانه است. به همین دلیل است که در گذر سالها، جوایز نوبل به مهمترین و پروجهه‌ترین جوایز در نوع خود تبدیل شده‌اند. فرم‌هایی که به منزله دعوتنامه‌های شخصی و اختصاصی است، به 3000 شخص منتخب ارسال می‌شوند تا از آنها برای اعلام نامزدی دعوت به عمل آید. به عنوان مثال بنیاد نوبل اعلام کرده است که در مورد جایزه صلح ممکن است افراد زیر نامزد شوند:

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود فایل تحقیق جامعه چیست؟ 17 ص ( ورد)

تحقیق جامعه چیست؟ 17 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 17
حجم فایل: 17 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏جامعه چیست؟
‏بسیاری از متفکرین جامعه انسانی را با بدن انسان مقایسه کرده اند, که ریشه این شیوه تفکر را بایستی در یونان قدیم جستجو کرد.
‏ارسطو: جامعه را به موجودی زنده تشبیه می کند که قانون تولد و رشد و مرگ بر آن حاکم است.
‏امیل دورکیم: جامعه را موجودی زنده می شمارد که دارای وجدان و روح جمعی است.
‏مرتضی مطهری:مجموعه افراد انسانی دارای زندگی دسته جمعی هستند.منظور از زندگی دسته جمعی ماهیت اجتماعی داشتن است.
‏ویژگی های اساسی جامعه از نظر آلن بیرو عبارتند از :
‏عمومیت
‏تداوم و استمرار
‏مشارکت کم و بیش فعالانه
‏واحد عملیاتی یکپارچه
‏تفاوت درونی از نظر روابط
‏وظایف و کارکردهای جامعه:
‏1-‏ ‏ایجاد ارتباط
‏2-‏ ‏نظام ارتباطی
‏3-‏ ‏قشربندی
‏جامعه چیست؟
‏بسیاری از متفکرین جامعه انسانی را با بدن انسان مقایسه کرده اند, که ریشه این شیوه تفکر را بایستی در یونان قدیم جستجو کرد.
‏ارسطو: جامعه را به موجودی زنده تشبیه می کند که قانون تولد و رشد و مرگ بر آن حاکم است.
‏امیل دورکیم: جامعه را موجودی زنده می شمارد که دارای وجدان و روح جمعی است.
‏مرتضی مطهری:مجموعه افراد انسانی دارای زندگی دسته جمعی هستند.منظور از زندگی دسته جمعی ماهیت اجتماعی داشتن است.
‏ویژگی های اساسی جامعه از نظر آلن بیرو عبارتند از :
‏عمومیت
‏تداوم و استمرار
‏مشارکت کم و بیش فعالانه
‏واحد عملیاتی یکپارچه
‏تفاوت درونی از نظر روابط
‏وظایف و کارکردهای جامعه:
‏1-‏ ‏ایجاد ارتباط
‏2-‏ ‏نظام ارتباطی
‏3-‏ ‏قشربندی
‏جایگزینی
‏5- ‏نظارت اجتماعی ‏ ‏نظام مقررات و ارزشها
‏ ‏ ‏نظام تنبیه و پاداش
‏همنوایی
‏تولیدی
‏دفاعی
‏1-‏ ‏جامعه افراد را در زمان و مکان دور هم جمع می کند.به گونه ای که بین خودشان روابط انسانی برقرار میکنند.
‏2-‏ ‏جامعه وسایل ارتباطی کامل در اختیار افراد می گذارد تا به کمک زبان و دیگر نمادهای مشترک معانی و مقاصد رفتار یکدیگر را بفهمند.
‏3-‏ ‏جامعه نوعی نظام قشر بندی ایجاد می کند که به هر شخص در ساختار اجتماعی پایگاه یا موقعیتی نسبتا پایدار می دهد.
‏4-‏ ‏جامعه برای جانشینی نسلها ‏که برای بقا و تداوم هستی لازم است شیوه های منظم ازدواج و گروههای خویشاوندی خانواده را تدارک
‏دیده است.
‏5-‏ ‏جامعه از الگوهای مشترک رفتار مراقبت میکند تا نظم اجتماعی را ایجاد کند.
‏6-‏ ‏از طریق نظام سازمان یافته تربیتی رسمی یا غیر رسمی نسبت به اجتماعی شدن افراد اقدام میکند.
‏7-‏ ‏جامعه با سازمان ها و گروههای گوناگون اقتصادی کار تولید و توزیع کالاها و خدمات ضروری برای زندگی افراد را سامان می دهد.
‏8-‏ ‏جامعه با سازمان های سیاسی و اداری و انتظامی خود امنیت خارجی و نظم را تامین نموده و ضمنا به تدابیری ‏در زمینه پزشکی برای تامین بهداشت و تندرستی اعضایش میپردازذ.
‏تفاوت اجتماع و جامعه از نظر تونیس:
‏فردیناند تونیس جامعه شناس آلمانی اجتماع را همزیستی, صمیمانه, خصوصی و انحصاری می داند مانند خانواده – اما جامعه (زندگی عمومی) چیزی است که مردم آگاهانه و دانسته در آن وارد می شوند.
‏تونیس عقیده دارد که در اجتماع کشش هایی که افراد را به یکدیگر پیوند می دهد از نوع طبیعی است‏ که مبتنی بر روابط عاطفی و دوستانه است. مثل خانواده, ایل, طایفه – اما در جامعه کشش هایی که افراد را به یکدیگر پیوند می دهد از نوع سنجیده و حساب شده است که مبتنی بر روابط مادی و نیازهای متقابل اقتصادی است مثل شهر های ‏صنعتی, شرکتهای تجاری.
‏
‏تعریف فرهنگ از نظر تایلر: مجموعه پیچیده ایست که در بر گیرنده دانستنیها و اعتقادات و هنرها و… که به وسیله انسان به عنوان عنصر جامعه کسب شده است.
‏وجوه تمایز انسان ازحیوان: 1-تفکر و قدرت یادگیری 2-تکلم 3-تکنولوژی 4-زندگی گروهی

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود فایل تحقیق جامعه شناسی فرهنگی ( ورد)

تحقیق جامعه شناسی فرهنگی ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .zip
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 17
حجم فایل: 13 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 17 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏مقدمه:‏
‏فهرست
‏عنوان صفحه
‏مقدمه …………………………………………………‏…………..…………‏.1
‏جامعه شناسی فرهنگی …….…………………………………………‏.3
‏ارتباط فرهنگ و جامعه شناسی ……………………..………‏….……‏4
‏پژوهشهای جامعه شناسی فرهنگی ……….……………………‏……..‏6
‏منابع ………‏……….……‏…..……………..………………………………‏11
‏3
‏مقدمه
‏از یک دیدگاه، هر جامعه انسانی نیازمند چهار گونه فعالیت (یا چهار خرده نظام کنش) برای رفع حوائج خویش است: کنش های فرهنگی، اجتماعی، سیاسی و اقتصادی. برای سامان بخشی به هر یک از این مجموعه فعالیت ها، نهادها و ساز و کارهایی پدید آمده اند که هر یک بخشی از نیازمندی های جامعه را برطرف می کند، و همه با هم انسجام و تعادل را برقرار می سازند. این خرده نظام ها، گرچه از یکدیگر متفاوت اند، باید همخوانی و تجانس داشته باشند و گرنه عمل و کارکرد یکی با دیگری منافات پیدا کرده و یکپارچگی نظام اجتماعی را بر هم می زند. پس اصل تعادل و یکپارچگی نظام، مستلزم همخوانی و تجانس اجزا با یکدیگر و با کل نظام و محیط کار است.
‏در این دیدگاه، خرده نظام فرهنگی در بالاترین جایگاه قرار دارد، به این معنا که سایر نظام ها، الگوهای رفتاری و هنجاری خود را از او می گیرند و نظم و ترتیب خود را بر اساس اطلاعات صادرشده از سوی او تنظیم می کنند. بنابراین خرده نظام فرهنگی، حساس ترین بخش جامعه است به نحوی که ایجاد اختلال در آن موجب اختلال در دیگر نظام ها و نابسامانی کل جامعه می شود. عدم همخوانی هنجارها و ارزش های رسمی و هنجارها و ارزش های واقعی، یکی از عوامل اختلال در نظام فرهنگی ست. هر یک از خرده نظام ها، قلمرو وظایف معین و کارکرد مشخصی دارند.
‏هرگاه یکی از آنها قلمرو خود را بسط دهد، بر دیگران مسلط شود و فضا را یرای دیگران تنگ کند، جامعه دستخوش عدم تعادل و بی ثباتی می گردد. به نظر «پارسونز» ، در جوامع سنتی، خرده نظام سیاسی و در جوامع مدرن، خرده نظام اقتصادی بر جامعه مسلط اند. خرده نظام سیاسی به دلیل بهره مندی از ابزار قدرت، بیش از دیگران مشتاق بسط قلمرو خویش است. در جوامع مدرن اما به دلیل گسترش ساز و کارهای نظارت و پراکنده بودن قدرت و نیز به دلیل توسعه و قدرتمندی ساختارهای اقتصادی، نظام اقتصادی بر سایر اجزا مسلط گشته و حیطه های مختلف فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی را از خود متأثر ساخته است.
‏3
‏در جوامع مدرن ارزش ها و هنجارها، بیش از آن که در دستان تفکر و خلاقیت فرهیختگان و هنرمندان ساخته شوند، در ظل روابط اقتصادی تعریف می گردند، و روابط انسانی و ارتباطات اجتماعی قبل از هر چیز تأمین کننده الزامات اقتصادی و رفاه مادی اند. اما در اینجا نابسامانی های جوامع مدرن، موضوع سخن نیست. در جوامعی که اقتصاد، قدرتمند نیست و ساز و کارهای نظارت بر قدرت نیز کارایی کافی ندارند، آن اشتیاق برای بسط قلمرو که گفته شد گاه به فعلیت می رسد. قدرت سیاسی گسترش می یابد. هنجارها توسط او تعریف می شود و روابط اجتماعی و سپس ساختارهای سیاسی و اقتصادی بر اساس آن هنجارها شکل می گیرند. در این جا نیز معناسازی از کف متفکران خارج و این بار به چنگ سیاستمداران گرفتار می آید.
‏فرهنگ به دو شق رسمی و غیررسمی منقسم می شود و دوگانگی شخصیتی، پنهان کاری، ریاکاری و دروغ گویی را نتیجه می دهد. خرده نظام اجتماعی، دو بخش خصوصی و رسمی پیدا می کند و «پارتی بازی» و «باندبازی» نتیجة آن می شود. نظام سیاسی، مشروعیت اش در خطر می افتد و ساختار اقتصادی رونق نمی گیرد، چرا که شبکه های اجتماعی خصوصی مستقل از قدرت، توان برداشتن بارش را ندارند و دخالت قدرت نیز راه به جایی نمی برد
‏4
‏…
‏فرهنگ و جامعه شناسی:
‏جامعه شناسی چشم اندازی روشن و فوق العاده روشنگر را درباره رفتار انسانی ارائه می کند. یادگیری جامعه شناسی به معنای رها ساختن تبیین های شخصی درباره جهان و نگریستن به تاثیرات اجتماعی است که زندگی ما را شکل می دهد. جامعه شناسی واقعیت تجربه فردی را انکار نمی کند یا دست کم نمی گیرد اما با ایجاد حساسیت نسبت به جهان وسیع تر فعالیت اجتماعی، که همه ما در آن در گیریم، آگاهی ژرف تری از ویژگی های فردی خودمان و دیگران به دست می آوریم. (جامعه شناسی/ انتونی گیدنز ۱۹۸۹). این نکته را می پذیرم که جامعه شناسی می تواند دیدگاهی تقریبا روشن از رفتار انسانی ارائه دهد، اما این کافی نیست. امروزه و در شرایطی که جوامع بشری لحظه به لحظه با بحران های متعدد روبرو می شوند، ما نیاز به دانشی داریم که بتواند دیدگاهی روشن از تعاملی متقابل بین فرد ‏–‏ جامعه و محیط ارائه دهد تا بتوانیم به نتیجه ای متقن و محکم دست یابیم و نتایج حاصل از پژوهش، مشاهدات، مطالعه و جمع بندی نتایج حاصل از تحقیقاتمان دقیق و منطقی باشد و این امر محقق نخواهد شد مگر آن که بر انسان، جامعه و محیط او اشراف کامل داشته باشیم که علم فرهنگ امکان ایجاد چنین وسعت دیدگاهی را برای ما فراهم خواهد آورد.

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود فایل تحقیق جامعه شناسی ازدواج و خانواده 20 ص ( ورد)

تحقیق جامعه شناسی ازدواج و خانواده 20 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .doc
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 15
حجم فایل: 130 کیلوبایت
قیمت: 30000 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 15 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏14
‏موضوع تحقیق :
‏جامعه شناسی‏ ازدواج و‏ خانواده
‏2
‏ ‏چکیده‏ ‏:
‏یکی از مهمترین حوزه های جامعه شناسی مطالعه خانواده و ازدواج است. ازدواج نهادی است که از طریق آن مرد و زن با هم پیمان زناشویی می بندند.‏ این پدیده اجتماعی شدیداً تحت تاثیر اوضاع اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جامعه بوده و افزایش و کاهش، میزان، نوع و عوامل موثر بر آن ارتباطی تنگاتنگ با شرایط جامعه دارد و با توجه به اینکه در یک ساخت اجتماع شکل گرفته یک نماد اجتماعی محسوب شده و در خود نابسامانی ها و به طور کل ویژگی های جامعه را منعکس می سازد.‏ ‏ازدواج وتشک‏ی‏ل‏ خانواده ازقد‏ی‏م‏ی‏ تر‏ی‏ن‏ نهادها‏ی‏ زندگ‏ی‏ بشر است که ازد‏ی‏ر‏ باز موردتوجه متفکر‏ی‏ن‏ علوم اجتماع‏ی‏ ، علوم اخلاق‏ی‏ ، علما‏ی‏ مذهب‏ی‏ وسا‏ی‏ر‏ دانشمندان قرارگرفته است. دردهه ها‏ی‏ اخ‏ی‏ر‏ به علت پ‏ی‏چ‏ی‏دگ‏ی‏ ها‏ی‏ امورمربوط به ازدواج ، دامن‏ۀ‏ مسائل مربوط به آن به قلمروها‏ی‏ علوم د‏ی‏گر‏ی‏ همچون علم اقتصاد، جمع‏ی‏ت‏ شناس‏ی‏ و علم س‏ی‏است‏ ن‏ی‏ز‏ کش‏ی‏ده‏ شده است ‏.
‏هر‏ی‏ک‏ ازا‏ی‏ن‏ علوم به فراخور ح‏ی‏ط‏ۀ‏ تخصص‏ی‏ اشان به جنبه ها‏یی‏ ازمسئل‏ۀ‏ ازدواج پرداخته ودرتب‏یی‏ن‏ مسائل مربوط به آن ون‏ی‏ز‏ ارائ‏ۀ‏ راه حل ها‏یی‏ برا‏ی‏ زدودن نابهنجار‏ی‏ها‏ی‏ عارض برآن با توجه به فرهنگ ، مذهب وشرا‏ی‏ط‏ اقل‏ی‏م‏ی‏ گوناگون‏ی‏ که در جوامع مختلف وجود دارد ، کوش‏ی‏ده‏ اند .
‏ بد‏ی‏ه‏ی‏ است که ازدواج همچون هرپد‏ی‏د‏ۀ‏ اجتماع‏ی‏ د‏ی‏گر‏ی‏ دارا‏ی‏ هنجارها‏یی‏ است که ا‏ی‏ن‏ هنجارها نسبت به هر جامعه ا‏ی‏ ون‏ی‏ز‏ هر مقطع زمان‏ی‏ متفاوت م‏ی‏ باشند . در کشور ما ن‏ی‏ز‏ در دوران کنون‏ی‏ ، مسائل ازدواج دارا‏ی‏ و‏ی‏ژگ‏ی‏ها‏ی‏ خاص خود م‏ی‏ باشد . از‏ی‏کطرف‏ ا‏ی‏ران‏ همچون سا‏ی‏ر‏ کشورها‏ی‏ جها‏ن‏ سوم درمرحل‏ۀ‏ گذار از سنت به مدرن‏ی‏ته‏ است که تغ‏یی‏رات‏ اجتماع‏ی‏ وس‏ی‏ع‏ی‏ رادرهم‏ۀ‏ پد‏ی‏ده‏ ها‏ی‏ اجتماع‏ی‏ ازجمله درازدواج وهمسرگز‏ی‏ن‏ی‏ ا‏ی‏جاد‏ کرده است ؛ تغ‏یی‏رات‏ی‏ که موجب شده است تا مردان وزنان نگرش نو‏ی‏ن‏ی‏ ازپ‏ی‏وند‏ زناشو‏یی‏ وازدواج داشته باشند وآنرا نه فقط به عنوان ‏ی‏ک‏ رابط‏ۀ‏ جن‏س‏ی‏ وتول‏ی‏د‏ فرزند بلکه برا‏ی‏ بوجود آوردن ‏ی‏ک‏ زندگ‏ی‏ کمال گرا ، توأم باعشق وهمدل‏ی‏ وهمدم‏ی‏ بدانند . دن‏ی‏ا‏ی‏ جد‏ی‏د‏ باعث بالا رفتن سطح آگاه‏ی‏ ها‏ی‏ اجتماع‏ی‏ ، سواد عموم‏ی‏ وتحص‏ی‏لات‏ شده وبه موازات آن سطح توقعات وانتظارات مردان وزنان به مراتب ب‏ی‏شترازگذشته‏ شده است . ازطرف د‏ی‏گر‏ ‏درعصرمدرن‏ی‏ته‏ ، تما‏ی‏زات‏ وتفاوتها‏ی‏ فرهنگ‏ی‏ واجتماع‏ی‏ گروهها‏ی‏ اجتماع‏ی‏ ون‏ی‏ز‏ آحاد جامعه ب‏ی‏شتر‏ شده وهمانند‏ی‏ ها‏ی‏ گذشته کم رنگ شده است . علاوه برا‏ی‏نها‏ درکشورما وقوع انقلاب اسلام‏ی‏ درسال ۱۳۵۷،موجب شد تاتغ‏یی‏رات‏ د‏ی‏گر‏ی‏ درجامعه بوجود آ‏ی‏د‏ ؛ بخش‏ی‏ ازا‏ی‏ن‏ تغ‏یی‏رات‏ ناش‏ی‏ ازروند ‏اسلام‏ی‏ کردن جامعه درفردا‏ی‏ انقلاب بود. بخش‏ی‏ د‏ی‏گر‏ به علت نقش اجتماع‏ی‏ زنان درجامعه وگرا‏ی‏ش‏ آنها به تحص‏ی‏لات‏ بالاتر واحراز صلاح‏ی‏ت‏ ها‏یی‏ همانند مردان دربدست گرفتن مشاغل خارج ازمنزل قرارداشت . ا‏ی‏ن‏ همه باعث شد تاهمسرگز‏ی‏ن‏ی‏ ازشکل سنت‏ی‏ خارج شده وبامسائل د‏ی‏گر‏ی‏ که درنوع
‏3
‏خود‏ درکشورماتازگ‏ی‏ داشت ، مواجه شود . نکته د‏ی‏گر‏ی‏ که درده‏ۀ‏ اول‏ ‏بعد ازانقلاب( ده‏ۀ‏ ۱۳۶۰) بوجود آمد وبعدها پد‏ی‏د‏ۀ‏ ازدواج وهمسرگز‏ی‏ن‏ی‏ رابرا‏ی‏ جوانان به شدت تحت تأث‏ی‏ر‏ قرارداد، م‏ی‏زان‏ بالا‏ی‏ موال‏ی‏د‏ درآن دهه بود که درده‏ۀ‏ ۱۳۸۰آنچه راکه تحت عنوان " عدم تعادل جمع‏ی‏ت‏ی‏ درسن ازدواج " نام‏ی‏ده‏ م‏ی‏ شود ، راموجب شد . درا‏ی‏ن‏ مقاله سع‏ی‏ خواهدشد تامسائل ومش‏کلات‏ عمد‏ۀ‏ همسرگز‏ی‏ن‏ی‏ وازدواج رادرا‏ی‏ران‏ کنون‏ی‏ ازد‏ی‏دگاه‏ جامعه شناخت‏ی‏ موردبررس‏ی‏ قرارده‏ی‏م‏ .
‏نگاه‏ی‏ به ازدواج در ا‏ی‏ران‏ در اعصار گذشته :
‏خانواده‏ وازدواج ازنهادها‏ی‏ نخست‏ی‏ن‏ است به ا‏ی‏ن‏ معن‏ی‏ که درتمام دورانها‏ی‏ زندگ‏ی‏ بشر ودرهم‏ۀ‏ جوامع وجود داشته است . همانگونه که خانواده درگذر تار‏ی‏خ‏ اشکال متنوع‏ی‏ رادرهرجامعه ا‏ی‏ به خود گرفته وازخانواده ها‏ی‏ گسترده ، پدرتبار‏ی‏ ، پدرسر‏ی‏ ، مادرتبار‏ی‏ ، مادرسر‏ی‏ و..... صحبت به م‏ی‏ان‏ م‏ی‏ آ‏ی‏د‏ ، ازدواج وهمسر گز‏ی‏ن‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ ش‏ی‏وه‏ ها‏ی‏ گوناگون‏ی‏ درهرنقطه ازجهان ودرا‏ی‏ران‏ داشته است . هرچند بس‏ی‏ار‏ی‏ از انواع خانواده ها وش‏ی‏وه‏ ها‏ی‏ ازدواج وهمسر گز‏ی‏ن‏ی‏ درکشورما ازب‏ی‏ن‏ رفته و‏ی‏ارواج‏ خودراازدست داده است ، اما درجا‏ی‏ جا‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ کشورپهناور م‏ی‏ توان آثار‏ی‏ از قد‏ی‏م‏ی‏ تر‏ی‏ن‏ انواع آنهارا پ‏ی‏دانمود‏ . آنچه مسلم است ، همچنانکه نهاد خانواده درا‏ی‏ران‏ تغ‏یی‏رات‏ اساس‏ی‏ بخود د‏ی‏ده‏ است ، ازدواج وهمسرگز‏ی‏ن‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ تحول بن‏ی‏اد‏ی‏ پ‏ی‏دانموده‏ است. درا‏ی‏ن‏ مورد چن‏ی‏ن‏ ‏نوشته میشود که‏ :
‏ " دردوران قبل ، همسر گز‏ی‏ن‏ی‏ به شدّت تحت فشار اجتماع‏ی‏ بود . انتخاب همسر نه بر اساس م‏ی‏ل‏ وعلاق‏ۀ‏ دوطرف به ازدواج ، بلکه به دل‏ی‏ل‏ " جبر اجتماع‏ی‏ " صورت م‏ی‏ گرفت . درجامعه ا‏ی‏ که فرد‏ی‏ت‏ مطرح نبود، علائق فرد‏ی‏ ن‏ی‏ز‏ ارزش‏ی‏ نداشتند .... تنها راه ارتقاء پا‏ی‏گاه‏ اجتماع‏ی‏ ، از‏دواج‏ بود هرچند که زن متأهل معمولأ تحت سلط‏ۀ‏ مادرشوهر بود وشوهر ن‏ی‏ز‏ بررو‏ی‏ او اعمال قدرت م‏ی‏ کرد ، امابتدر‏ی‏ج‏ با انتقال اقتدار شوهر به زن درح‏ی‏طه‏ ها‏ی‏ خاص ، زن تبد‏ی‏ل‏ به فرد فرمان دهنده وپس از فوت مادرشوهر ، به بالاتر‏ی‏ن‏ مقام خانه م‏ی‏ رس‏ی‏د‏ به ا‏ی‏ن‏ ترت‏ی‏ب‏ برا‏ی‏ دختران ، ازدواج تنها امکان کسب ‏ی‏ک‏ نقش اجتماع‏ی‏ قابل قبول جامعه بود . مردها ن‏ی‏ز‏ مجبوربه ازدواج بودند ، ز‏ی‏را‏ ادار‏ۀ‏ واحد خانه که درع‏ی‏ن‏ حال محل تول‏ی‏د‏ ن‏ی‏ز‏ بود ، بدون وجودزن که قسمت‏ی‏ از کارها رابرعهده گ‏ی‏رد‏ امکان نداشت . باازدواج ، مردمجرد تبد‏ی‏ل‏ به مرد متأهل م‏ی‏ شد که اهم‏ی‏ت اجتماع‏ی‏ بالاتر‏ی‏ ازمرد عزب داشت . درع‏ی‏ن‏ حال پس از ازدواج دارا‏ی‏ فرزندان‏ی‏ م‏ی‏ شد که هم به او کمک م‏ی‏ کردند وهم به عنوان ورثه ، از ما‏ی‏ملک‏ خانوادگ‏ی‏ محافظت م‏ی‏ کردند ....... ازدواجها‏ی‏ مجدد به فراوان‏ی‏ د‏ی‏ده‏ م‏ی‏ شد ، بطور‏ی‏که‏ افراد هرچند گاه ‏ی‏کبار‏ ، باهمسر جد‏ی‏د‏ی‏ زندگ‏ی‏ خودرا آغاز م‏ی‏ کردند . علت آن ، م‏ی‏زان‏ بالا‏ی‏ مرگ وم‏ی‏ر‏ زنان ومردان بود . مرگ وم‏ی‏ر‏ زنان معمولأ ناش‏ی‏ اززا‏ی‏مان‏ بود . مرد‏ی‏ که همسرش فوت م‏ی‏ کرد ، بخصوص اگر فرزند ‏ی‏افرزندان‏ی‏ داشت ، نم‏ی‏ توانست بدون کمک زن امور خانواده رابچرخاند ، پس باگذشت زمان‏ی‏ کوتاه دوباره ازدواج م
‏4
‏ی‏ کرد وچون اصل عمد‏ۀ‏ ازدواج ، فرزندآور‏ی‏ بود سع‏ی‏ م‏ی‏ کرد بازن جوانتر‏ی‏ که قادر به آوردن فرزندان ب‏ی‏شتر‏ی‏ باشد ، ازدواج کند .
‏مرگ‏ وم‏ی‏رمردان‏ به سبب ب‏ی‏مار‏ی‏ ، اتفاقات طب‏ی‏ع‏ی‏ ‏ی‏اجنگ‏ بود . بامرگ همسر ، زنان ن‏ی‏ز‏ مجبوربه ازدواج مجدد بودند ؛ ز‏ی‏را‏ وجود مرد برا‏ی‏ ادار‏ۀ‏ اموراقتصاد‏ی‏ خانواده ضرورت داشت .
‏ازو‏ی‏ژگ‏ی‏ها‏ی‏ ازدواج درا‏ی‏ران‏ گذشته م‏ی‏ توان به موارد ذ‏ی‏ل‏ اشاره نمود :
‏- ازدواج باخو‏ی‏شاوندان‏ نزد‏ی‏ک‏ بس‏ی‏اررواج‏ داشته است بطور‏ی‏که‏ م‏ی‏ گفتند عقد پسرعموودخترعمو درآسمانها بسته شده است .
‏- دربس‏ی‏ار‏ی‏ ازنقاط ا‏ی‏ران‏ دختررا ازهمان آغاز تولد "ناف بر " م‏ی‏ کرده اند ، ‏ی‏عن‏ی‏ اورابه نام ‏ی‏ک‏ی‏ ازپسران فام‏ی‏ل‏ برا‏ی‏ ازدواج نامزد م‏ی‏ کرده اند .
‏- دراکثر نقاط ا‏ی‏ران‏ ،مراسم وتشر‏ی‏فات‏ جشن ازدواج بس‏ی‏اروس‏ی‏ع‏ ومتنوع بوده است وگاه‏ی‏ به چند روز م‏ی‏ رس‏ی‏ده‏ است .
‏- پدرومادرنقش اساس‏ی‏ وتع‏یی‏ن‏ کننده درانتخاب همسر برا‏ی‏ فرزندان خود داشته اند . دراکثر موارد دختران ه‏ی‏چ‏ نقش‏ی‏ درانتخاب شوهر آ‏ی‏ند‏ۀ‏ خود نداشته اند .
‏مشکلات همسر گز‏ی‏ن‏ی‏ وازدواج درا‏ی‏ران‏
‏۱- تما‏ی‏زات‏ اجتماع‏ی‏ :
‏- همانگونه که ام‏ی‏ل‏ دورک‏ی‏م‏ جامعه شناس فرانسو‏ی‏ قرن نوزدهم خاطر نشان م‏ی‏ کند ،در دن‏ی‏ا‏ی‏ امروز ، افزا‏ی‏ش‏ جمع‏ی‏ت‏ و گسترش تقس‏ی‏م‏ کاراجتماع‏ی‏ و بوجود آمدن مشاغل متنوع ، موجب ارتباطات اجتماع‏ی‏ ز‏ی‏اد‏ ،تراکم اخلاق‏ی‏ وارزشها و هنجارها‏ی‏ گوناگون درجامعه شده است. ‏هرچند‏ تنوع ارزشها وهنجارها درجوامع مختلف ، ازد‏ی‏ر‏ باز وجود داشته ، اما آنچه که و‏ی‏ژگ‏ی‏ جامع‏ۀ‏ جد‏ی‏داست‏ ، وجود ا‏ی‏ن‏ تنوع در‏ی‏ک‏ جامع‏ۀ‏ واحد م‏ی‏ باشد . به گفت‏ۀ‏ دورک‏ی‏م‏ جامع‏ۀ‏ قد‏ی‏م‏ که مبتن‏ی‏ بر" همانند‏ی‏ " بوده ، جا‏ی‏ خودرا به جامع‏ۀ‏ جد‏ی‏د‏ که دارا‏ی‏ خص‏ی‏ص‏ۀ‏ "تما‏ی‏ز‏ پذ‏ی‏ر‏ی‏ اجتماع‏ی‏ " است ، م‏ی‏ دهد . درجامع‏ۀ‏ جد‏ی‏د‏ در مقا‏ی‏سه‏ با جامع‏ۀ‏ قد‏ی‏م‏ ، افرادبا ‏ی‏کد‏ی‏گر‏ متفاوت هستند و هر قشر و گروه دارا‏ی‏ ارزشها ، هنجارها ، الگوها‏ی‏ رفتار ورسوم اجتماع‏ی‏ خاص خود م‏ی‏ باشد .
‏درن‏ی‏م‏ۀ‏ دوم قرن ب‏ی‏ستم‏ و در آستانه قرن ب‏ی‏ست‏ و ‏ی‏کم‏ ، تنوع وناهمانند‏ی‏ هنجارها‏ی‏ اجتماع‏ی‏ علاوه برا‏ی‏نکه‏ جوامع کشورها‏ی‏ غرب‏ی‏ راازتما‏ی‏زپذ‏ی‏ر‏ی‏ اجتماع‏ی‏ ب‏ی‏شتر‏ی‏ برخوردارنمود ، درکشورها‏ی‏ جهان سوم ن‏ی‏ز‏ ، باتوجه به ورود تحولات ناش‏ی‏ ازمدرن‏ی‏ته‏ به ا‏ی‏ن‏ جوامع ، آنها را ن‏ی‏ز‏ تحت ت‏أ‏ ث‏ی‏ر‏ قرارداده و‏ی‏ک‏ دست‏ی‏ وهمانند‏ی‏ اجتماع‏ی‏ گذشته اشان راتبد‏ی‏ل‏ به تما‏ی‏ز‏ اجتماع‏ی‏ نمود . درنت‏ی‏ج‏ۀ‏ ا‏ی‏ن‏ تغ‏یی‏رات‏، گروهها واقشار اجتماع‏ی‏ ، حت‏ی‏ افراد ‏ی‏ک‏ شبک‏ۀ‏ خو‏ی‏شاوند‏ی‏ وبالاتر ازآن افراد ‏ی‏ک‏ خانواده ، د‏ی‏گر‏ مثل جامع‏ۀ‏ گذشته دارا‏ی‏ افکار ، عقا‏ی‏د

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.

دانلود فایل تحقیق ثابت تعادل شیمیایی 9 ص ( ورد)

تحقیق ثابت تعادل شیمیایی 9 ص ( ورد)

فرمت فایل دانلودی: .doc
فرمت فایل اصلی: .doc
تعداد صفحات: 7
حجم فایل: 93 کیلوبایت
قیمت: 8500 تومان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل :  word (..doc) ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 7 صفحه

 قسمتی از متن word (..doc) : 
 

‏1
‏ثابت تعادل ش‏ی‏م‏ی‏ا‏یی‏
‏تمام‏ فرآ‏ی‏ندها‏ی‏ برگشت پذ‏ی‏ر‏ ، تما‏ی‏ل‏ رس‏ی‏دن‏ به ‏ی‏ک‏ حالت تعادل‏ی‏ را دارند. برا‏ی‏ ‏ی‏ک‏ واکنش برگشت پذ‏ی‏ر‏ ، حالت تعادل وقت‏ی‏ برقرار م‏ی‏‌‏شود‏ که سرعت واکنش رفت برابر با سرعت برگشت باشد. در ‏ی‏ک‏ واکنش تعادل‏ی‏ ، از تقس‏ی‏م‏ ثابت سرعت واکنش رفت Kf‏ بر ثابت واکنش برگشت ، Kr‏ ، ثابت د‏ی‏گر‏ی‏ بدست م‏ی‏‌‏آ‏ی‏د‏ که ثابت تعادل ش‏ی‏م‏ی‏ا‏یی‏ ، K‏ ، نام‏ی‏ده‏ م‏ی‏‌‏شود‏.
‏مقدار‏ عدد‏ی‏ ثابت تعادل
‏مقدار‏ عدد‏ی‏ K‏ با دما تغ‏یی‏ر‏ م‏ی‏‌‏کند‏. تعداد مجموعه غلظتها برا‏ی‏ س‏ی‏ستمها‏ی‏ تعادل‏ی‏ ا‏ی‏ن‏ واکنش ، ب‏ی‏ نها‏ی‏ت‏ ز‏ی‏اد‏ است. ول‏ی‏ در هر صورت برا‏ی‏ کل‏ی‏ه‏ س‏ی‏ستمها‏ی‏ تعادل‏ی‏ در دما‏ی‏ مع‏ی‏ن‏ وقت‏ی‏ که غلظتها‏ی‏ A2 ‏، B2 ‏، AB‏ در رابطه بالا قرار گ‏ی‏رند،‏ همواره به ‏ی‏ک‏ مقدار K‏ منجر م‏ی‏‌‏شوند‏. بطور ک‏ل‏ی‏ ، برا‏ی‏ هر واکنش برگشت پذ‏ی‏ر‏:
wW + xX ↔ yY + zZ
‏عبارت‏ ثابت تعادل به صورت ز‏ی‏ر‏ است:
K = {Y}y{Z}z/{W}w{X}x
‏بطور‏ قرار داد‏ی‏ ، جملات غلظت مواد طرف راست معادله ش‏ی‏م‏ی‏ا‏یی‏ در صورت کسر عبارت ثابت تعادل نوشته م‏ی‏‌‏شود‏.
‏2
‏ثابت‏ تعادل Kc‏
‏ثابت‏ تعادل‏ی‏ که در آن غلظتها‏ی‏ مواد بر حسب مول بر ل‏ی‏تر‏ ب‏ی‏ان‏ م‏ی‏‌‏شوند،‏ گاه‏ی‏ به صورت Kc‏ نشان داده م‏ی‏‌‏شود‏. برا‏ی‏ واکنش:
‏(H2(g) + I2(g) ↔ 2HI(g
‏مقدار‏ Kc‏ برا‏ی‏ س‏ی‏ستمها‏ی‏ تعادل‏ی‏ در 425 درجه سانت‏ی‏گراد‏ عبارت است از:
Kc = {HI}2/{H2} {I2} = 54/5
‏مقدار‏ عدد‏ی‏ ثابت تعادل از طر‏ی‏ق‏ آزما‏ی‏ش‏ تع‏یی‏ن‏ م‏ی‏‌‏شود‏. اگر غلظتها‏ی‏ مواد (برحسب mol/lit‏) موجود در هر مخلوط تعادل‏ی‏ در 425 درجه سانت‏ی‏گراد‏ در عبارت Kc‏ منظور شوند، نت‏ی‏جه‏ برابر با 54/5 خواهد شد. مخلوط تعادل‏ی‏ را م‏ی‏‌‏توان‏ هم از مواد‏ی‏ که در سمت راست معادله ش‏ی‏م‏ی‏ا‏یی‏ قرار ‏دارند‏ و هم از مواد سمت چپ ا‏ی‏ن‏ معادله و هم از مخلوط آنها ته‏ی‏ه‏ کرد.
‏وضع‏ تعادل و Kc‏
‏مقدار‏ ثابت تعادل مع‏ی‏ار‏ی‏ برا‏ی‏ تشخ‏ی‏ص‏ وضع تعادل است. توجه داشته باش‏ی‏د‏ که جملات مربوط به غلظت مواد طرف راست معادله ش‏ی‏م‏ی‏ا‏یی‏ در صورت کسر عبارت ثابت تعادل نوشته م‏ی‏‌‏شود‏.
‏نکات‏ اساس‏ی‏ مربوط به عبارت ثابت تعادل
‏جملات‏ غلظت مواد سمت راست معادله ش‏ی‏م‏ی‏ا‏یی‏ در صورت عبارت Kc‏ و جملات غلظت مواد سمت چپ معادله در مخرج عبارت Kc‏ نوشته م‏ی‏‌‏شود‏.
‏جملات‏ غلظت مواد ما‏ی‏ع‏ و جامد خالص در عبارت ثابت تعادل نوشته نم‏ی‏‌‏شود‏. ول‏ی‏ مقدار Kc‏ ا‏ی‏ن‏ جملات را در بردارد.
‏3
‏اگر‏ در ‏ی‏ک‏ تعادل مع‏ی‏ن‏ دما تغ‏یی‏ر‏ نکند، Kc‏ ثابت م‏ی‏‌‏ماند‏ ول‏ی‏ در دماها‏ی‏ مختلف، مقدار c‏ تغ‏یی‏ر‏ م‏ی‏‌‏کند‏.
‏مقدار‏ Kc‏ برا‏ی‏ هر تعادل مع‏ی‏ن‏ی‏،‏ وضع آن تعادل را نشان م‏ی‏‌‏دهد‏. اگر مقدار Kc‏ بزرگ باشد، واکنش از چپ به راست تقر‏ی‏با‏ کامل است و اگر مقدار Kc‏ کوچک باشد، واکنش از راست به چپ کامل است. چنانچه مقدار Kc‏ بس‏ی‏ار‏ بزرگ و نه بس‏ی‏ار‏ کوچک باشد، وضع تعادل ب‏ی‏ناب‏ی‏ن‏ی‏ است.
‏ثابت‏ تعادل Kp‏
‏فشار‏ جزئ‏ی‏ ‏ی‏ک‏ گاز ، اندازه‌ا‏ی‏ از غلظت آن است. از ا‏ی‏نرو‏ ، ثابتها‏ی‏ تعادل واکنشها‏یی‏ را که دارا‏ی‏ مواد گاز‏ی‏ هستند، م‏ی‏‌‏توان‏ بر حسب فشارها‏ی‏ جزئ‏ی‏ گازها‏ی‏ واکنش دهنده نوشت. ا‏ی‏نگونه‏ ثابت تعادل‏ی‏ را با Kp‏ نشان م‏ی‏‌‏ده‏ی‏م‏. برا‏ی‏ تعادل:
‏(N2(g) + 3H2(g) ↔ 2NH3(g
Kp = {PNH3}2 / {PN2} {PH2}3
‏رابطه‏ ب‏ی‏ن‏ Kp‏و Kc‏
Kp = Kc (RT)∆n
‏واحدها‏ی‏ Kp‏و Kc‏
‏برا‏ی‏ کارها‏ی‏ دق‏ی‏ق‏ با‏ی‏ست‏ی‏ از ثابت ها‏ی‏ تعادل که از اندازه گ‏ی‏ر‏ی‏ها‏ی‏ ترمود‏ی‏نام‏ی‏ک‏ی‏ بدست م‏ی‏‌‏آ‏ی‏ند،‏ استفاده شود. ثابتها‏ی‏ تعادل ترمود‏ی‏نام‏ی‏ک‏ی‏ بر حسب فعال‏ی‏ت‏ و نه بر حسب غلظت (mol/L‏ برا‏ی‏ Kc‏) ‏ی‏ا‏ فشار (atm‏ برا‏ی‏ Kp‏) ب‏ی‏ان‏ م‏ی‏‌‏شود‏. ول‏ی‏ در غلظتها‏ی‏ پا‏یی‏ن‏ و در فشارها‏یی‏ تا چند ات‏مسفر‏ م‏ی‏‌‏توان‏ غلظتها و فشارها را با دقت قابل قبول‏ی‏ بکار برد.
‏در‏ ضمن توجه شود که فعال‏ی‏ت‏ دارا‏ی‏ واحد ن‏ی‏ست‏. ز‏ی‏را‏ فعال‏ی‏ت‏ از تقس‏ی‏م‏ کردن غلظت ‏ی‏ا‏ فشار واقع‏ی‏ ‏ی‏ک‏ ماده بر غلظت ‏ی‏ا‏ فشار آن ماده در حالت استاندارد بدست م‏ی‏‌‏آ‏ی‏د‏. در نت‏ی‏جه‏ ثابتها
‏4
‏ی‏ تعادل ترمود‏ی‏نام‏ی‏ک‏ی‏ ، کم‏ی‏تها‏ی‏ بدون واحد هستند. به هم‏ی‏ن‏ علت ، تمام ثابتها‏ی‏ تعادل غالبا بدو‏ن‏ واحد ب‏ی‏ان‏ م‏ی‏‌‏شوند‏.
‏ثابت تعادل
‏بررسی واکنشهای شیمیایی که شامل فرایند‏‌‏هایی که در آن پیوند‏‌‏ها شیمیایی (پیوند‏‌‏های کووالان) یا اندرکنش‏‌‏های غیرکووالان تشکیل و یا گسیخته می‏‌‏شوند برمی‏‌‏گردیم. از آنجا که سیستم‏‌‏های مایع از اهمیت زیادی برخوردارند، فرض می‏‌‏کنیم که این فرایند‏‌‏ها در سیستم مایع همگن حاوی یک فاز انجام می شود، در یک واکنش شیمیایی در حال تعادل داریم:
aA+bB«mM+nN
‏در معادله اخیر A‏ و B‏ مواد واکنشگر و M‏ و N‏. محصولات و n, m, b, a‏ ضرایب استوکیومتری در واکنش موازنه شده می‏‌‏باشند. فعلا نیازی به حالت تعادل در سیستم نمی‏‌‏باشد ولی دما و فشار ثابت در نظر گرفته می‏‌‏شوند.
‏تغییرات انرژی آزاد مولی به صورت تفاوت بین انرژی آزاد حالت نهایی منهای حالت اولیه تعریف می‏‌‏شود پس داریم:
‏از آنجا که سیستم واکنش‏‌‏ ما شامل یک مخلوط می‏‌‏باشد به منظور بیان انرژی آزاد واکنشگرها و محصولات از کمیت پتانسیل شیمیایی استفاده می‏‌‏کنیم پس

 

پرداخت با کلیه کارتهای عضو شتاب امکان پذیر است.